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麼罪？”
武士們說：“是齊國人，犯了盜竊罪。”
楚王對晏子嘲笑道：“齊國人怎麼那樣沒出息，幹這等事？”
晏子站起身，嚴肅地說：“大王怎麼不知道哇？橘樹長在淮河以南，就能生長橘子；生長在淮河以北，就長成了枳樹。僅僅枝葉相像，而它們的果實滋味很不相同。這是因為南北的水土不一樣。齊國人在齊國能好好地幹活，一到了楚國，就當了盜賊，莫非是楚國的水土，使人民善於偷盜啊？”
楚國的君臣覺得不是晏子的對手，對他反倒尊敬起來了。
晏嬰“以其人之道，還自其人自身”妙語連珠、反客為主，其實是晏嬰把辯證法運用得淋漓盡致，是一種大智慧的表現。 。。
圍魏救趙
圍魏救趙
孫臏（？—前316年）；其本名不傳；是中國戰國時期軍事家。今山東鄄城人，漢族。孫武后代。身長七尺約為161cm（周的一尺合今）與龐涓師從鬼谷子學習兵法，後龐涓為魏惠王將軍，誑他到魏，處以臏刑（挖去膝蓋骨），故稱孫臏。
公元前353 年，魏國出兵攻打趙國。精通兵法的魏國大將軍龐涓率領軍隊一直打到趙國的都城邯鄲（今河北邯鄲）城下。趙國將有亡國危險，連連向齊國求救。
這一天，齊威王召來軍師孫臏，準備拜他為將。
孫臏辭謝說：“我受過酷刑，是個身體殘廢不全的人，不適宜擔任主帥。”
原來，孫臏曾和龐涓一起學兵法。後來龐涓當了魏惠王的將軍，自知才能不如孫臏，就把他騙到魏國，在魏惠王面前誣陷他，削去了他的膝蓋骨，還在他臉上刺字，好叫他永遠不能出來做官。不久他被救到齊國，齊威王拜他為軍師。
現在，齊威王見孫臏這樣謙讓，就改派田忌為將，仍讓孫臏作為軍師。
大隊人馬開到齊國國境線上時，田忌準備揮師直往趙國，以解邯鄲之圍。
孫臏勸阻道：“且慢，將軍先聽我打兩個比方：凡是要解開雜亂打結的繩索的，切不可心急地使勁去扯，而要冷靜地找出它的結頭，然後慢慢地解；假如去排解互相兇狠地鬥毆的人，千萬不可捲進去打成一團，而要避開雙方的拳腳，只消找個空檔猛擊其中一方空虛無備的腹部，待捱揍的那個對手捧著肚子跪了下來，那麼原來互相毆鬥的局面，也就會改變了。”
田忌問：“您的意思說我們現在先不去趙國，是嗎？”
孫臏慢條斯理地說：“是的。現在魏國主力正在猛攻趙都邯鄲，國內相當空虛。我們只要直搗魏都大梁，佔據他們的交通要道，襲擊他們守備空虛的地方，那麼魏軍主力必然會從趙國撤兵，趕回去搶救。這樣，我們既可解邯鄲之圍，又能狠狠打擊魏軍，不是比趕到邯鄲去廝殺要便利得多嗎？”
田忌採納了孫臏“圍魏救趙”的計策，率軍直奔大梁。魏軍主帥龐涓得到這個訊息，只得丟下邯鄲，慌忙回國解大梁之圍。可是，當魏軍趕到桂陵（今河南長垣縣西北），田忌、孫臏卻在這裡置下了伏兵。疲憊不堪的魏軍剛一交手，就被打得潰不成軍。這一仗，龐涓損失了兩萬人馬，自己也險些當了孫臏的俘虜。
所謂“圍魏救趙”的軍事謀略就是一種唯物辯證法的哲學思想，在一定條件下強大可以變弱小，因為強大並不代表處處都強大，也必然有其弱點所在，抓住其弱點進行攻擊，強就變弱了。txt電子書分享平臺
第二章：不言之教（二）
第二章：不言之教（二）
是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作而弗始，生而弗有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去。
筆者字面理解
是以聖人處無為之事，行不言之教。
