第8章 不是讓你下午三點來找我啊喂 (第4/5頁)
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個，臉上露出了一絲恐懼，但隨後便壓了下去，沒有任何人注意到這個細節。
“這，那你講吧，但不要跟上午一樣！”芙寧娜示意他可以開始講了。
於是他們一邊走，一邊，論道。
“道，很難說通，我肯定不會如同上午一樣，畢竟時間不夠。”姬九元說道。
隨後，他說：“這樣吧，我就治國與修身，還有對於世界的看法，給你講講吧。”
姬九元突然詢問：“芙寧娜，我問你，你美嗎？”
芙寧娜愕然以應：“也許吧？應該是美。”
姬九元又詢問，或者說是確定：“那麼不如你之容貌者，是否為醜？”
芙寧娜還未反應過來，但是還是說道：“不，不至於吧。”
姬九元肯定道：“很好，您至少沒有脫離道。”
隨後他便開始說：“這就是修身啊——曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。”
緊接著就解釋道：“人們都知道何為美，是故有醜，但是事物的狀態是永恆不變的嗎？美真的是美嗎，醜又一直是醜嗎？要知道，是人們認為的，是人所定的標準，因此事物常變，人也常變，而天地大道不變。君上不以己為中心，而攬觀天下，不以自己為中心，是故以後永遠都會有一箇中心，攬觀天下，則自身永遠不會入局。這就是修身啊，然而咱們畢竟只是隨意講講，因此修身便說到這裡吧。”
芙寧娜沉默地消化著剛剛得到的知識。
不等消化完畢，姬九元便說道：“再談談治國吧。”
他看著芙寧娜，靜靜地不說話，也許是在醞釀著自己的話語，也許是等待芙寧娜思考結束，也可能是在想道的治國思想，是否會讓芙寧娜大變。
最後他下定決心，望著至冬的方向說道：“真正會治國的人往往採用無為而治的做法，任憑萬物百姓自然生長，給予生命與空間，而不去將他們據為己有。他們不會偏愛使用有才能的人，這樣民眾不會追名逐利，不會偏愛珍貴的珍寶，因為和剛剛說的才能也一樣。天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗：天地沒有人的思維，所以沒有七情六慾和慈愛之心，將世間所有平等地視為祭臺上的草做的狗，會治國的人應當效仿天地，平等地看待所有百姓。會治國的人會讓自己位於眾人之後，反而使得他所想一一驗證而百姓人才之受損得勢，皆在自然。會治國的人有三樣法寶，或者說是做法和德行：第一是保持慈愛的樣子合乎不爭，第二是保持節儉合乎無為，第三是無論何事，都不會處在表面，此乃萬法自然也。”
說完這些，姬九元一頓，在芙寧娜的等待下，二人走到了報社。
看著人來人往的報社，四處朝著芙寧娜打招呼的人們，姬九元又轉頭對芙寧娜道：“其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極：其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀眼。如果君上的楓丹寬厚清明，楓丹民眾就淳樸忠誠；如果君上的楓丹苛酷黑暗，民眾就狡黠、抱怨。災禍之中，幸福其內；幸福之中，災禍又伏。誰能知道究竟是災禍呢還是幸福呢？它們並沒有確定的標準。陰忽然轉變為陽，善忽然轉變為惡，令人迷惑的屬於人的人道，由來已久了。因此，善治國者他方正而不生硬，有稜角而不因此被詬病，性格直率而不至於令人覺得放肆，榮譽和才能如光亮一般而不會被人懷疑 刺傷人眼。”
及講述完畢，時間來到了四點半。
芙寧娜聽半知半解，但這已經足夠她受用一生。
最後還是不忘答謝姬九元的授課：“謝謝姬老師！”
姬九元沒有回應，而是說道：“至於世界的看法，
