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紅姐早就聽說《法華經》，但對於此經的妙法不知所以然。偶然從阿彤那裡得知，常常讀誦這部經的人，常無憂惱，又無病痛，臉色光鮮。 “我滅度後，求佛道者，欲得安隱，演說斯經，應當親近，如是四法” 這一天，紅姐跟阿彤來到法源寺，聽長老講經，才恍然大悟。 “我滅度後，求fo道者”：釋迦牟尼fo說，我入涅盤之後，有修菩|薩法、行菩薩道，而求佛道這樣的菩薩，欲得安隱，演說斯經：他想要得到安穩快樂，而講演解說這部《妙法蓮華經》。” “應當親近，如是四法”：應當親近像前邊長行所說這四種法，就是“身安樂行、口安樂行、意安樂行、願安樂行”；要親近這四種的法、實行這四種的法。 讀是經者常無憂惱 又無病痛顏色鮮白 不生貧窮卑賤醜陋 若能常常讀誦這《妙法蓮華經》的人，常常也沒有什麼憂愁和煩惱。 “又無病痛，顏色鮮白”：又能常常也沒有什麼病痛，所以這個人臉色很光鮮的；光鮮，就是臉上紅光滿面，不時好像有一股黑氣。看這個人，他面上有一股紅光，很新鮮的，面不發黑，這個人就有慧根。 看那個人若是面上發黑色的──黑人當然不在這個範圍之內了！普通人的面，不應該黑色；如果呈現出黑色，這就不吉祥了，他遇著不吉祥的事情。 如果有人常常紅光滿面，就能遇著吉祥的事情；鮮白，也就是紅光滿面，好看的。 “不生貧窮，卑賤醜陋”：他不生到貧窮的家庭裡去，也不會給人做下人；下人，就是做工人的，賺的錢很少，做那工作很低下的。也不會醜陋；醜陋，就相貌很不好看。 眾生樂見如慕賢聖 天諸童子以為給使 刀杖不加毒不能害 若人惡罵口則閉塞 遊行無畏如師子王 智慧光明如日之照 “眾生樂見，如慕賢聖”：你修行菩薩道，沒有病、也沒有憂惱、也不窮、不卑賤、不醜陋，所以眾生就歡喜看見你，就好像仰慕聖賢、菩薩一樣的。 “天諸童子，以為給使”：這諸天一切的童子，也來給你做工人，聽你使喚。 “刀杖不加，毒不能害”：有什麼兇險的事情，刀杖也不會加到你的身上；不但刀杖不能害你，就是有什麼人給你下毒藥，他也不能害你。 “若人惡罵，口則閉塞”：假設有人惡罵你的話，他想罵你，他也張不開口。 “遊行無畏，如獅子王”：無論遊行到什麼地方，都無所畏懼，就好像獅子之王似的；獅子是獸中之王，什麼獸類都怕他。 “智慧光明，如日之照”：他的智慧和光明，好像太陽普照大地似的，是無微不照，沒有一個黑暗的地方照不到的。 若於夢中但見妙事 見諸如來坐師子座 諸比丘眾圍繞說法 又見龍神阿修羅等 數如恆沙恭敬合掌 自見其身而為說法 “若於夢中，但見妙事”：你要是做夢，也會做吉祥的夢，不會做兇惡的夢；就是在夢寐中，也見吉祥的境界。什麼吉祥境界呢？ “見諸如來，坐師子座”：見著佛了！佛在師子座上說法呢！ “諸比丘眾，圍繞說法”：有很多比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，這四眾弟子那麼來圍繞、讚歎佛，聽佛說法。 “又見龍神、阿修羅等”：又見很多天龍八部的神，和阿修羅等， “數如恆沙，恭敬合掌”：那個數目好像恆河沙那麼多，到那兒恭敬地合掌禮拜、來供養。 “自見其身，而為說法”：自己看見自己的身體，給這一些天龍八部說法。 又見諸佛身相金色 放無量光照於一切 以梵音聲演說諸法 佛為四眾說無上法 見身處中合掌贊佛 聞法歡喜而為供養 得陀羅尼證不退智 佛知其心深入佛道 即為授記成最正覺 汝善男子當於來世 得無量智佛之大道 國土嚴淨廣大無比 亦有四眾合掌聽法 “又見諸fo，身相金色，放無量光，照於一切”：又做夢，夢見諸佛，身相是紫磨金色，放無量光，照到一切的眾生。 “以梵音聲，演說諸法”：用清淨的梵音，來演說一切諸法。所以聲音也是很要緊的，人講經說法，聲音一定要清亮，說話說得清清楚楚的，
