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我的小學是在鄉村的廟裡度過的。這座廟分兩部分,一部分供奉菩薩的叫耕讀小學,另一部分供奉家神的叫東柯小學。東柯小學是一所正規的五年制小學,耕讀小學只有一位老師,姓李。在我剛上小學時李老師成了現行反革命,被抓走了,判了三年的徒刑,耕讀小學也就黃了,房間空了,除了菩薩沒有活人了。一天,有位姓吳的同學悄悄地告訴我,他在菩薩面前撿了一個蘋果吃了,是有人獻給菩薩的。從那以後,我經常一個人偷偷地去菩薩的屋子,看能不能撿點什麼吃的,我的運氣不好,每次都看到慈祥的菩薩面前什麼也沒有。

我們小學採用的語言是當地的土話,與天水市裡講的話差距很大,鄉下的人很看不起天水市城裡人講的話,總覺得他們講話不誠實。我也發現我們村裡人講話的速度比天水市人講得慢,也沒有他們講話那樣輕。與普通話的差距就更大了,當地把普通話稱為“偏言”,只有來我們生產隊的住隊幹部才講“偏言”,大部分人也聽不懂。我記得有一次開批鬥大會,住隊幹部用普通話講了一大堆,最後讓被批判的老太太做檢查,談對自己錯誤的認識,老太太講,你的“偏言子”我沒有聽懂,氣壞了住隊幹部。大隊書記忙著解釋,我們隊上的群眾水平不高,沒有聽懂領導的講話,不要生氣。有些像抗日電影中對付皇軍的情景。

小學畢業後,因為公社中學給我們學校的名額很少,照顧貧下中農的孩子還不夠,我的家庭是“四類”家庭,更是排不上號。我哭著去找叔叔,他在公社的中學當老師。走後門成功了,我上了中學。

我上的是社辦中學,我想是為了區別村辦的學校,正式的名稱叫“東泉中學”(我們的公社叫東泉公社,現在已經改名叫馬跑泉鄉了)。上中學後,許多老師講普通話,我聽起來比較費勁。化學老師就是講普通話。他說,物質世界是由分子構成的,分子是由原子構成的,原子是由原子核和核外電子構成的,老師在黑板上畫了一個原子結構的圖。世界是這樣的?我帶著疑惑去問叔叔,叔叔告訴我:“你現在最重要的不是瞭解世界是怎麼構成的,重要的是你身體不好,得過腎炎,中學畢業回生產隊已經參加不了重體力的勞動,要抓緊中學的時間學習一兩門吃輕閒飯的手藝。現在我們村裡沒有電,但是過幾年一定會有電,所以,你要學電工,會接電燈,會裝開關。還有,現在的社會政治運動多,牆上寫的標語口號多,你要學習寫仿宋體字和黑體字。”我後來苦練了一陣寫標語口號,到現在仿宋字寫得還不錯,但是有了電腦,我的這點優勢也顯不出來了。

命運比我設想的好得太多。改革開放了,爸爸平反了,來了一輛解放牌的卡車,把我們全家人的東西拉進了城,癱瘓的媽媽沒有擔架,我和爸爸用床單臨時做了一個擔架。到了城裡,我們借住在一位爸爸的老同事家,汽車開不進衚衕,我和爸爸用擔架抬著媽媽,一隻手還拖著丟了鞋的弟弟。城裡人都探出頭來看我們這跟難民似的一家人,卻沒有人來幫我們,我感到城裡人和人之間的距離。從此我們全家開始了城市生活。那年,我14歲。

《易經》中有“否極泰來”一句話,我想對應我們家的情形正好。

20年過去了,命運沒有讓我去當農村的電工。我已經開始給城裡人蓋房子,城裡人叫“房地產開發商”。這種叫法絕不是抬舉人,房地產開發商一般名聲都不大好,如果有人叫你“房地產開發商”,尤其在電視劇裡,十有###是在罵你,遠沒有“蓋房子的”中性一些。

小時候吃的苦,讓我養成了一切從簡的習慣。講話不要講廢話,也不要講永遠正確的套話。幹活別擺沒有用的花架子,要有效率。建房子也少一些沒有用的裝飾和建築符號。現代建築中假惺惺地去模仿古代的建

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