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相比於池徹夢境裡窺見的那個地球，這裡民謠無疑更加冷門。
那邊還有不少傳唱度極高的民謠作品流傳，這邊誕生的現象級民謠屈指可數。
很奇怪！
按理說版權意識強烈，對創作者友好，更應該百花齊放才對。
但偏偏就是太過激烈的競爭擠佔了民謠的發展空間。
因為民謠獨特的藝術特性和文化背景與大眾音樂的商業化丶流行化趨勢並不契合。
就拿酷樂的新歌榜機制來說。
新歌曝光的機會很少，有多少聽眾能靜下心去傾聽普遍節奏平緩的民謠新歌呢？
絕大部分創作者都是旋律怎麼抓耳怎麼來，歌詞怎麼有意思怎麼搞，先把觀眾留住才最重要。
甚至這種趨勢已經到了有點難以評價的地步。
很多網路歌曲從名字就開始搞抽象。
大家現在可選擇的娛樂方式太多了，網路資訊龐雜，聽眾不願意找歌浪費太多時間，你東西再好也必須先把人吸引進來。
這種發展節奏有點像另一邊地球的國內網文。
從書名開始作者就要想方設法吸引人，簡介也是越炸裂越好，先把人騙進來再說。
歌曲其實也一樣。
新歌榜雖然給了所有新人同樣的競爭機會，但無疑各種旋律抓耳的流行歌曲更加容易出頭，淹死的歌完全無人問津。
這種機制就導致民謠越來越小眾。
那邊地球的民謠是從校園一步步發展起來的，最初是小圈子裡的自娛自樂，
然後慢慢擴大範圍被熟知接受。
而這邊正因為酷樂這類平臺的過早崛起，狂野發展的線上模式幾乎壟斷音樂市場，再也沒有關起門來的自娛自樂，給民謠發展的校園土壤也受到了傾軋。
因此，這邊民謠的極度小眾也就可以理解了」
很多民謠歌手出道壓根就跟民謠不沾邊，而是有了一定名氣之後才漸漸轉向民謠創作。
新人從民謠起步通常都要苦熬很久。
相反，土嗨流網路歌曲起步難度就比較低。
這是商業化市場決定的。
池徹的騷話雖然讓趙劍中汗流瀆背，但其實也說到了他的心坎裡。
讓更多人聽到自己的歌聲，打破市場的缺口，給民謠爭取更大的生存空間。
突然間他都覺得自己高大了起來。
鬥志昂揚！
牛愛英？
五旬老太太罷了。
汪澈？
沒什麼優點。
至於其他人更是不值一提。
我要屠神證道！
內心有點膨脹，但趙劍中在鏡頭前打招呼還是顯得很謙虛。
「好的！再次歡迎趙劍中老師，請這邊就坐。』」
接下來徐子堯介紹汪澈登場。
直播間彈幕再度迎來小高峰。
《終於來了個能看的！》
《澈澈衝鴨！你才代表了明日之聲》
《期待汪澈的改編，給他們一點小小的才華震撼！》
看得出來，網友對汪澈的期待很高，畢竟是嘉賓裡近年在樂壇混得最風生水起的。
然後是楊晨琳出場。
這位算是很多90一代的回憶了，包括一些觀看直播的臺灣網友也積極在彈幕應援。
接著是槍炮轟隆集體登臺。
搖滾樂隊向來人多勢眾，槍炮轟隆五個人全都穿著黑色衣服戴著墨鏡登場，
一副黑幫要出來幹架的模樣也算是另類節目效果。>r />
接下來柳倩介紹了牛愛英出場。
這位一亮相也是爭議不斷。
