21、第二十一章 (第3/7頁)
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有一位高僧，名叫達波拉結，曾融合其他教派法典，寫出《道次第解脫莊嚴論來，開創了獨具風規的達布噶舉派。達布噶舉派在藏地發展興盛，形成了“四系八支”，如今受朝廷冊封，統領藏地政事的上師也即其中一分支的高僧。
這倫珠多吉正是噶舉派中的一個喇嘛，自出生起便在止貢寺修行。他天性淳樸，又根骨上佳，是他師父最小的關門弟子，被親授了無上密法光明大手印，年紀輕輕已然練到了第五層，被闔寺上下寄予厚望。
然而倫珠多吉武功練得利索，在佛法上卻總想不通。噶舉派偏重於密宗修行，講究的是由果及因，認為每個人生來就有菩提心，眾生深陷苦海，亟待有人拯救，僧者應立時行動起來，施以援手，實踐即是修行，慢慢便可悟道成佛。而倫珠多吉卻總覺得自己仍有一顆凡心，須先將自己這顆凡心修成菩提心，行事才能無時無刻不秉持佛的意旨。而既然佛心未成，自己現在的智慧便不足以普渡眾生，不由時刻誠惶誠恐，認為自己不能勝任。他這想法起初不敢與師父說，後來他師父見他大手印的修行愈發緩慢，發覺不對來問他時，不由大吃一驚，全然不知這小徒弟的思路何時擰巴到顯宗修行上去了。
要知顯宗與密宗雖然都修大手印，卻是截然兩種練法。小徒弟思路跑偏，光明大手印自然要逐漸練得不通了，也就是他天賦異稟，功力深厚，這幾年來只是進境緩慢，不然早要走火入魔了。然而此時倫珠多吉的念頭已然根深蒂固，輕易難以扭轉，他師父好歹也說不通他了。倫珠多吉心中痛苦無奈，便每三年一次，負石佛來雞足山朝拜，期望佛祖指點迷津。
方天至聽完，不由心道，這喇嘛當初如果打一出生就在顯宗教派修行，只怕成就早不止於此了，真是女怕嫁錯郎，和尚也怕入錯行啊！他自個兒也總覺得自己進少林寺修行，被辛苦摔打成一條狗，也依稀彷彿進錯了門派，然鵝事已至此，為之奈何？所幸他這些年來，已經習慣了這種畫風，可這倫珠多吉卻還沒有認清事實。方天至見他臉上愁色，不由也稍微能理解他心中的鬱悶，便開解道：“顯宗密宗，修行不同，卻都是佛法。如你實在想它不通，不如多去了解那顯宗的教義罷。”
倫珠多吉立刻把頭搖成撥浪鼓：“不成不成。上師對我寄予厚望，我豈能胡思亂想。教義精神，只是我愚鈍，一時想不通罷了。”
兩人又說了幾句，山上青階盡頭忽而轉出兩個和尚來，一見到倫珠多吉，不由形色匆匆的趕上前來，面帶苦色道：“唉，你怎又來啦？”眼朝後一望，果然見許多石階碎裂，這只是見到的，沒見到的還不知有多少，不由想要開口訓斥他，可望見他背上佛祖，那話又哽在喉頭，最終只道出一句，“阿彌陀佛！”
倫珠多吉也是面有愧色，便道：“我願為寺中修此石階，多有打擾，請法師海涵！”
那倆和尚悵悵的：“不必如此，寺中長老已有交代。”
方天至心中感慨，卻也無話可說，便與倫珠多吉話別：“貧僧先行上山了，有緣再見時，希望法師已然通慧！”
及至話別，紀曉芙也未插言一句。兩人復又拾階而上，到睡佛寺拜過佛祖後，她卻多拿出一錠銀子，供奉在了功德箱中。方天至瞧見了，不由心塞，明明同屬佛門，峨眉派女弟子出行在外，怎就如此闊綽，羨煞人也！紀曉芙見他看來，不由微微笑道：“倫珠多吉法師事佛甚誠，睡佛寺上下亦令人欽佩。我幫不上甚麼忙，只好多留下一點心意。”
方天至也只好嘆口氣，道：“阿彌陀佛！”
再過睡佛寺，稍行片刻，兩人便到了天柱峰腳下。只見蒼山萬仞，古樹如雲，深翠重疊如海，白雲尚且只在山腰之間。雲影飄浮間，隱約能瞧見一點屋宇虛影，想來便是金襴寺了。他們一齊攀至半山腰上，忽而便見到一處廣闊平臺，視野為之
