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地皇
“地皇者，天皇一黑下降於地，地炁受之，二炁相合，主生化金光之炁，乃是洞神真境，真皇之祖炁也。”其地皇所指又分“上地皇”，即上清真境靈寶天尊地皇是也，所謂一生二也；“中地皇”即靈寶君也，得元始之元炁化生中三皇之地皇氏也；“下地皇”即神農炎帝以火德王也，得元始之元炁化生者也。
人皇
“人皇者在天地之間，虛無至理為天皇一炁、地皇一炁太空虛中相合，化金木五星為中宮，合乾坤八卦，保護化身乃仙境，主中元人皇之祖炁也。”其人皇所指又分“上人皇”，即太清仙境道德天尊人皇是也，所謂二生三，三生萬物者也；“中人皇”即神寶君也，受元始之始炁化生中三皇之人皇氏也；“下人皇”即黃帝軒轅氏以土德王天下也，受元始之始炁化生者也。
三清
“三清者，言三清淨土無雜染穢，其中宮主，萬緒幹端，結氣凝雲，因機化現，不可窮也。”所謂“三清淨土”是指“三清境”是天神所居之勝境，全稱是“玉清聖境”，在清微天，上清真境在禹余天，太清仙境在大赤天。“三清境”又有“玉清為金宮，上清為火宮，太清為土宮”，或稱“紫微宮，紫霞宮，紫晨宮。”“三清者，人之三田也。”所謂“其中宮主”，是指住在“三清境”的神仙，最高的三位至上神，亦稱“三清”，它們是元始天尊（又稱“玉清大帝”）、靈寶天尊（又稱“太上大道君”、“上清大帝”等）、道德天尊（又稱“太上老君”、“混元老君”、“降生天尊”，“太清大帝”等）。太清仙境有九仙：即上仙、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙；上清真境有九真，玉境聖境有九聖，真、聖之號亦以上、高、大、玄、天、真、神、靈，至為次第。“天尊曰：吾以道氣，化育群方，從劫到劫，因時立化。太上老君，化在玉清境，說洞真經十二部以教天中九聖，大乘之道也。元始天尊，亦名靈寶君，化在上清境，說洞玄經十二部以教天中九真，中乘之道也。原始天尊，亦名神寶君，化在太清境，說洞神經十二部以教天中九仙，小乘之道也。”
元始天尊
“玉清聖境虛無自然元始天尊”，手執混元寶珠。元始天尊之稱，“道經者雲有元始天尊，生於太元之先，稟自然之氣。”內涵：“元者玄也，玄一不二，玄之又玄為眾妙門。始者初也，元始票玄一之道於元始之初，先天先地為眾妙之宗，出生之始，故曰元始。天者，一炁之最上；尊者，萬法之極深。當氤氳未聯之時，湛然獨立，天地溫之而處尊大者，故號元始天尊”。“元始者，祖氣也；天尊者，一靈至貴，天上地下唯此獨尊也”。“元始天尊者，至聖之洪名，生成之大號，遠窮溟氵幸，嘆以為言，近尋教跡，方可立稱。又元始者，言其最先，天尊者，語其高妙，故曰元始天尊”。“元始天尊者，即天地之精，極道之祖炁也。本生乎自然，消即為炁，息即為神，不始不終，永存綿綿，居上境為萬天之元，居中境為萬化之根，居下境為萬帝之尊，無名可宗，故曰天尊，始世人天矣：不可以理測，不可以言筌，生萬物而不宰，化萬類而不言，至尊至極曰天尊，居玉清聖境清微天宮焉。”元始天尊的造經、教化、神通與名號：“龍漢之初，吾號無形，化在玉清境，出《大洞真經》下代教化，為萬天玄師無上法王；延庚之時，吾號無名，化在上清境，出《洞玄寶經》下代教化，為三界醫王太上真尊；赤明開運吾號梵形，又號觀世音，化在太清境，出《洞神仙經》，下代教化，為十方導師至極天尊。”“道君告普濟曰：“我本師大聖元始天尊，虛無自然妙道化身，從不可名，言塵沙劫來，濟度一切眾生，入無上道，具七十二相，八十一好，十號圓滿，或現千光相，或現無邊相，或現大身相，或現小身現，或變身入黍米之中，或開毛孔納無邊世界，或掌三幹大世界，
