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「我不知道。但是我聽說志保的屍體被找到之後，風供養就開始了。」
「是這樣嗎？」
「我也聽說了牛隻被流放的事，那是除惡儀式吧？」
「或許吧！因為發生了這麼慘的事。」
「風供養也是一種淨化嗎？聽說那是為了安撫kanchi神。」
「是的，算是一種淨化作用吧！利用這個儀式來撫慰馬頭神，希望惡事不要波及到自己。」
「為什麼一發生不好的事就需要撫慰馬頭神呢？」
「俺想可能是因為死亡是屬於馬頭神管轄的領域吧？」
「可是為什麼要用風供養呢？將牛隻流放又是為了什麼？」
「因為馬頭神希望這樣。有人說，將牛隻流放是因為馬頭神這樣交代，而做風供養則是因為聽到風聲，馬頭神就可以睡得安穩。」
安良這樣回答，又露出淺淺的笑容。
4
離開了安良的廬庵‐‐說起來是太過簡陋了‐‐式部走在港口沿岸的道路上。太陽正要爬過中天，風聲喀啦喀啦地響著。
式部一邊聽著風聲一邊思索著。
‐‐馬頭這樣交代、馬頭安睡，這一定只是古老的傳說，而其中一定有著某種有別於這個故事本身所帶有的妖術的意義。
風車、風鈴‐‐招風‐‐儘管杜榮否認這是在送風，但是式部認為風車和風鈴一定都是用來呼喚風的崇拜物。
但是，要說馬頭夜叉就如字面上所說是馬頭或馬都可以，就天干地支的十二支而言，馬就代表「午」。在陰陽五行說當中，將十二支分配到五行，午屬火氣，尤其是「火氣之旺」‐‐也就是被視為火氣之最。另外五行說所言「三合之理」中，火氣之旺也就是「午」是火中之火相，而呼喚風來撫慰馬頭夜叉就不合理了。風會使火勢擴大，不會使火熄滅，如果要安慰、鎮撫馬頭夜叉的話，求的應該是水吧？
另一方面，人們為了除惡而將牛隻獻給馬頭夜叉，看來牛似乎是絕對的條件，但式部也搞不清楚馬頭夜叉和牛之間的關係‐‐十二支中所說的「醜」，在五行當中就相當於水氣。
醜是水氣，其也符合代表終結的「墓」之意。如果以「三合之理」而言，那就是「金氣之墓」。奉獻水氣之「醜」以撫慰火氣之馬頭夜叉，乍看之下似乎相當適合，但是以水氣之墓的「醜」來對付擁有火氣之旺的馬頭實在不太可靠。而且「醜」在另一方面也同時是金氣，火則能溶解金屬‐‐亦即「火克金」。
怎麼想都無法釋懷‐‐式部在碼頭停下了腳步。附近的倉庫和加工廠前面有幾個人，每個人都對式部投以極不友善的眼神。對島上的人而言，式部可能已變成不請自來的不遠之客了吧！
島上的居民為什麼要企圖隱瞞整個事件呢？式部不得不思考這個問題。是因為那是神領家的命令嗎？或者是因為與神領家的醜聞有關呢？抑或單純的只是島民們企圖避開外界的目光的特質‐‐或者以上皆非？
式部不認為神領家把他設定為調查事件的人，否則港口的野村或瀨能早就被下禁口令了吧？如果掩蓋事實的作為只是為了顧及神領家的利益、遵照神領家的意思的話，神領家這種半調子的掩飾手法究竟是好是壞？式部有一種感覺，自從他跟大江表示自己前來尋找羽瀨川志保之後，聽到訊息的神領家趕忙下禁口令是如此地迅速而且太過徹底，因為沒有任何人回答「看過」、「知道」兩個來自都市的客人。
式部心想，這是不是這座島本身的意思
