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就連張夫子也有些意外,這老傢伙竟然會問出這段淵源。

至於他為何會提這個問題,只能說對方真是小肚雞腸。

這他們這一代的恩怨,這會竟然能夠記到現在。

想當初,兩人在書院的時候,夫子同樣提問了這個問題。

而他的解答,可是要比對方的略勝一籌。

這傢伙的好勝心,真是可怕。

沈舉人不顧張夫子揶揄的眼神,他問這個問題也沒什麼目的。

就是想看看老張,教出來的弟子,能否有他當年的水平。

蘇辰遠在張夫子的示意之下微微欠身,沉穩地開口:

“沈伯伯,依學生之見,‘誠其意’乃是一種對自我靈魂的深度審視。

‘毋自欺’是摒棄內心的虛妄與浮躁,以一種純粹的態度直面自己的意念。

就像對惡臭與好色的天然反應,這是一種本能的真實,而我們在道德層面應將這種真實昇華為對善惡的本能判斷。

君子慎獨,那是因為獨處之時,是與自我靈魂對話的時刻。

此時沒有外界的干擾與評判,最能檢驗一個人的本性。

小人在閒居時的不善,反映出其內心的空洞與無主,而見君子後的掩飾,更是其靈魂的怯懦。

‘誠於中,形於外’實則是一種道德的必然因果。

內心的真誠如同一顆種子,必然會在行為的土壤中生長出相應的果實。

十目所視、十手所指的嚴厲,是社會道德準則的無形壓力,它時刻提醒我們不可違背良知。

財富潤屋不過是物質的裝飾,而德潤身是對生命本質的滋養。

當我們誠其意,內心寬廣,就如同在心靈的庭院中種滿了美德之花,那身體自然會散發出祥和之氣。

在日常裡,我們應把每一個念頭都當作是對自我真誠的考驗,無論是在眾人面前還是獨處之時,都讓真誠成為行為的底色。”

蘇辰遠的回答讓張夫子忍不住暗暗點頭,不過坐在上首的沈舉人卻不太滿意。

這個回答雖然十分的貼合,見解也十分的獨到,可還是稍顯平淡。

與當初那個老傢伙驚豔全場,還是有些區別在的。

所以他本來以為多年之後,能聽到更好的一番辯論。

雖然心裡有些失望,但嘴上還是不忘誇獎一番。

再說眼前這孩童,可不是張夫子真正的弟子。

他的目光有意無意的瞥角落裡另外兩個孩童,當初老張這傢伙收徒的時候他沒趕過來。

但他信上寫的可是隻收兩人,想必也就是這最後的兩人。

這張老頭還是那般可惡,什麼好東西都喜歡放到最後。

別人都覺得勝券在握了,這傢伙就突然冒出來,高調把風頭全部搶了過去,每次還露出一副無心之失的模樣。

看的那時和眾位師兄弟那都是牙癢癢。

在眾人期待的目光之下,蘇辰安也是朝著上首的沈舉人和自家老師微微一躬身。

“沈伯伯,老師,且聽學生粗見。‘誠其意’者,乃於混沌世間握緊道德之劍,斬斷自欺之虛妄。

那‘毋自欺’絕非易事,是要將內心深處的汙垢盡皆挖出,如同勇士直面自身的黑暗。

對惡臭與好色的本能反應,實則象徵著我們內心深處應存有的對善惡的絕對敏銳,不容一絲混淆。

君子慎獨,此乃英雄之孤膽。在那無人之境,方顯本色。

小人的行徑不過是螻蟻之態,見不得光。

而君子在獨處時,就是在與天地對話,與良知共舞。那是一種大無畏,一種對自我的絕對主宰。

‘誠於中,形於外’,這是一種

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