第23部分 (第3/5頁)
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是，儒家教主縱然不是才華絕世、威名遠揚之輩，也亦是成熟穩重、善謀能斷的人物，自己能行麼？
方玄想了一想，終是搖頭道：“姐夫，這教主可不好當，我儒家如今聲名盡喪，我可無法令儒門重振聲威，這教主還是你來當吧！”
楊南面上閃過一絲思索之色，緩緩道：“阿玄別急，且聽我為你安排的佈置再說願不願當這個教主。”
方玄點了點頭，道：“阿玄恭聽姐夫教誨。”
楊南平心靜氣的道：“儒門之盛，重不在武功，而在文略，儒門道統，重在書香傳世而非玄妙儒術，若能將儒門一分為二，習儒術者為隱宗，劃入修仙一脈，習儒法者為顯宗，掌管天下事宜，一文一武，相輔相成，儒門如何不會興盛？”
楊南說得極是淺顯，方玄、藍清兩人聽得心領神會，從古至今的儒門都是術法不分家，天資卓越者兼通儒門術法，才學平庸者只學其法，不學其術。
所謂的術，即是儒術，所謂的法，即是成法！
儒術等同於道家道法，儒法即是經理義識，儒門根在天下百姓之中，儒士向來高高在上，凌駕眾生！
若想儒門大興，需讓天下百姓皆學儒法、明經義、循禮儀、辯善惡！
教化天下，善莫大焉！
這才是儒門強於道門佛門的地方！
只要天下百姓皆是儒士，儒門便永恆不衰、長盛不敗！有無儒術都是次要，相反，隱儒其實已是修士，與凡人再無瓜葛，若是儒門有隱儒在，終是與凡人格格不入。
顯儒、隱儒，兩種儒士都永遠無法長生，相比之下，顯儒之重要遠遠勝過了隱儒！
藍清拍掌讚道：“阿南說得不錯，我儒門子弟論術法遠不及道釋二門，但若是論教化百姓、廣納門徒，二教卻遠遠不及我輩！這兩派儒士一分，天下百姓盡皆歸心，大事可成！”
楊南點了點頭，道：“藍師說的不錯，顯儒宗若能廣開門牆，不論貧富貴賤、不論地位權勢教化天下百姓，儒門之興指日可待！所以，阿玄當這儒教教主，並無困難。”
楊南隨即取出三件聖物，遞到方玄掌上，道：“人間儒教不再需要儒術，這三件聖物只作象徵之用，君子治世，以德為先，阿玄，從今往後，你便是儒家教主了，忘你努力治學、廣收門徒，為儒家興盛不惜死力！”
方玄將那三件聖物握在手中，吶吶的道：“若只是教化百姓、傳授詩書禮義，我自是不懼，只怕……”
楊南揮手笑道：“你怕什麼？隱儒一門從今往後併入真君廟中，從此再難現身世人面前，九洲之事盡歸顯儒一門處置，你這個教主既有隱儒大把高手待命，又有顯儒無數飽讀詩書、滿腹經綸之士供你驅策，若是能做到天下無一人不識字、無一人不讀書，你這教主已是前無古人、後無來者了！”
方玄見楊南說得輕鬆，心中緊張之情也淡漠了不少，他與藍清心中清楚，楊南如今只剩元神之身，斷不可能去當教主，有他籌劃，依此行事，儒門依然是應世第一大教，這點並不會改變多少。
以楊南律令，凡屬真君廟各路高手，俱都不許在人間妄動神通術法！
凡間之事，還是由凡人來解決。
藍清點頭道：“阿南如此安排極是妥當，不過，你抽身便去，這天下可不能不顧。”
楊南哈哈一笑，道：“我魔身已往天下各處妖谷魔巢斬妖除魔，九洲有真君廟為鎮懾，另一具肉身青元即將入世，這世間有我三個化身在，何需我親下崑崙？”
藍清嘿嘿笑道：“老夫年事已高，天下以後盡歸你們這代人物，就是阿玄也壽不過百年，阿南，老夫可是有言在先，阿玄若在，儒門便不來尋你，阿玄若重入輪迴，這儒教教主你不當也得當！”
楊南頓時無
