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四次，到四十五歲，才會試一甲二名榜眼及第，也是十分艱苦的。
書讀的不好，八股文真正寫不通的，考不中，自然無話可說。問題是有些人不但學問好，而且八股文寫的也好，甚至是八股名家，卻也在科舉考試途中，坎坷終生，有的老來勉強一第，有的到老還是一個諸生（即秀才，寫履歷出身均寫諸生），甚至是個白丁，一點功名也沒有。這種人自然是極少數，但也使社會上同情，所謂&ldo;將其一生有限之精神，盡耗於八股五言之內&rdo;，到老仍不能搏得一第，這樣便將其原因都歸罪到八股上去了。簡單地說：八股文科舉考試，就是以八股文得人，又以八股文失人，這自然也是實際情況。但這也是無可奈何的事。
如用現在的高考來作比較，那科舉考試的命中率比現在高考要困難的多。也不妨簡單介紹之。先說考秀才。清代全國各府縣都有秀才名額，而且這名額是法定固定的。如陝西延安府每屆應入學幾名秀才，浙江紹興府每屆應入學幾名秀才等等，都有定額。但是各地文化程度不一，各地水準不一、讀書人多少不一樣，因考試難易大不相同，如在江浙各府，考秀才時應考童生少時上千人，多則數千人，如黃仲則在常州府考秀才時就有三千童生參加，這樣競爭就十分劇烈，不但要八股文完篇，而且要寫的好，能考中一名秀才，也很不易。相對在西北邊遠省份，有的府文化十分落後，讀書人極少，參加考試的人，有時不足法定人數名額，這就極易成為秀才，有時文章不足完篇，甚至只作個破題就可進學了。但名義上也是秀才，可以維持住邊遠地區的文化結構，形成讀書影響。有利於行政管理，社會安定。這種形式維持著，間或也會湧現出特殊人材，中舉、中進士，反過來又影響其本鄉文化，促使別人學習上進。所以清代縱使極邊府縣，在各個時期，總有一些讀書人。會試各科，也總有邊遠省份的人被取中。
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