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笑而嬉遊者，大率見聞皆古，而少之潤色為二，竊以為上世之衣冠，不宜於大雅，則夫邦國朝廟之間，其變遷更可想也。&rdo;
以上兩例，可見方苞八股文的面貌。雖然排比成一股一股，兩兩對照。但其句法自是古代散文的格式，全不同於四六駢體文之對仗。因而把八股文任何一股單獨讀之，其文氣並不殊於任何唐宋古文。其破題、承題等程式，一開始先提綱挈領概括全題的寫法，起承轉合的步驟，時文與古文之間也並無明顯的差別。即最著名的《項脊軒記》（按或印作&ldo;志&rdo;）一開始：&ldo;項脊軒舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居，百年老屋……日過午已昏。&rdo;不是儼然一&ldo;破題&rdo;與&ldo;承題&rdo;嗎？通篇所寫，在作&ldo;舊&rdo;字，正是老於八股文手法所寫的感情文字。不但這樣，連舊時公文程式，一開始&ldo;摘由&rdo;，把不論長、短，內容簡單或複雜的文字，在前面先用一兩句話，把全部內容表現出來，使人一看，先不必細看全文，便知道是什麼事由，也全是用的八股文破題的手法，十分明確扼要，在處理公事上，撰寫公文上，程式手法既易掌握，使用亦十分方便，其程式完全符合思維推理邏輯，這同八股文的寫作訓練是有密切關係的。近人陳柱《中國散文史》引章太炎的話並加解釋道：
&ldo;章炳麟雲：&l;註疏者八股之先河；明、清之奏議，八股之支派也。&r;蓋註疏釋經，八股文為衍繹《四子書》及五經之義理，故註疏外式異八股，而內函為八股之所自出。明清奏議，為八股之餘事。故明、清奏議，形體異八股，而精神實為八股之支流。&rdo;
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