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那種冰雪嚴寒、戰火硝煙煅打出來的男人的真心,性格的堅毅,不屈的人的靈魂。

貫穿全文,從頭到尾的淡淡的清新,汨汨流動著的潤潤的明澈

最後,那種嚴酷的社會真實,磔骨雪風扎到臉上,篝火身邊燃燒,槍聲在耳邊響起

——純樸、純潔、純情。

——一顆童心!

男人愛的是天高地廣、海闊天空;而女人,愛的永遠,是一顆童心!

…紅夜鶯

《帝國雄兵》中的軍人形象

《帝國雄兵》中的軍人形象

《帝國雄兵》中的軍人形象是有顛覆意義的。她和先前所有中國文學作品中描寫的軍人形象都很不一樣。

她使我國軍人的形象進入了一個前所未有的高度。

《帝國雄兵》中的軍人形象一反多年來我國影視作品中,因為所謂,要突破高大全、要寫平常人、要寫出“生活”等等等等反典型化謬論,而創作出來的零距離形象——低俗、流氣,或是小瀋陽陰陽人式的;或者王寶強哈巴狗式的,粗野、無賴,許三多式的傻蛋、丑角形象;或者所謂“亮劍”李雲龍式流氓、土匪式“殺戮型”

一個東方大國,進入21世紀,面對美軍、英軍、法軍一系列現代化強軍,能拿出來的就是這些淺俗、這樣下三爛的貨色嗎!?

中國文學藝術在邪路上,走得何其遠矣!短短改革開放30年,墮落豈可以千萬裡計!

《帝國雄兵》中的軍人形象是真正的英雄形象。他們儒雅、睿智、文明,是高階人類的代表,是具有崇高人文精神、悲憫情懷、哲學深度及良好禮儀的軍人形象。

一雙眼睛有著中國男子少有的美麗、聰慧和溫柔——

高高的身材,寬寬的肩膀,一雙長長睫毛的眼睛,澄澈、睿智,像早晨的狼星!

林木掩映中,火光熊熊,柔軟松毛地上,一群年輕軍官席地圍坐。篝火前一名軍人,面如冠玉,兩道劍眉,雙目炯炯,火光映紅了他嫩樹皮般的臉膛,帽簷上的紅五星閃閃發光,領口上兩塊紅領章端莊對列,他目光憂鬱,語調深沉:

黑夜中一群瑪瑙般燃燒的眼睛,輝射著激情的火焰,那個面如冠玉的軍人環顧周遭,用樹棍撥了一下篝火,抬起頭來,壓低了音調,以凝重的語氣說:

篝火正中,那個年輕英俊的軍官淚流滿面,第一個舉拳,帶頭小聲念:

“我們向祖國宣誓!”

“在我們西藏的神話裡,他是著金甲的雪光大士,從天宮下凡,來保衛大地的他氣宇軒昂,威風凜凜,就是為了吃盡凡間苦,忍辱負重,犧牲自己獻身而來的。”

“他死而復生,金剛不壞之身!”

“他穿的是和你一樣的綠軍裝,可是,上次在哈薩克塔城邊境和蘇聯人的打鬥,有人已經看見了,他一身金甲,鮮花簇擁,白雲纏繞,神采奕奕他現身了”

“他有很多化身,他是來救人民的。”

黑衣人烏瑪輕吐梵音,正一臉虔誠,雙手合十,瞑目祈禱,沉陷在對神靈的膜敬中。

“藍盾的公開身份是軍區參謀,真實身份一直是我軍總參特種兵,他的活動範圍是西藏和新疆。在美國中央情報局掌握的資料裡,藍盾是中國軍隊最有思想也是最年輕的驍將,他堅貞、忠誠,才華絕倫,代表著中國軍隊的未來希望。夜鶯1969來到中國的任務,不是別的,就是消滅藍盾。”

怎麼!?眼前這個衣裝襤褸、滿面焦黑、目光蒼峻、彷彿擔負了全世界苦

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