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以其，像“虛空”一樣能夠在生成有物存在情況下，實現永恆的自動化，就是說，如果我們脫離了現有的環境，只是依據於我們的“自身”，究竟能不能夠實現“自動化”；
而自動化就是說，“氣血自行流注”而不需要藉助於“外環境·外界”；
就是說，我們現在的“氣血”是依據於與外界的環境變化的；
而就是說，如果只是“氣血”的變化，能不能夠實現，一種類似於“天地周流復始”的狀態；
以其，我們人體中是存在有“反者”的復位狀態的；因為，如果我們的人體中不存在“復位性”的變化，那麼，以其我們第二天是甦醒不來的；就是說，這樣的變化是“單次性”的；即，氣球裡的氣排光了，就癟了，再沒有了；
而就是說，如何才能夠在氣球排氣的單項作用中，重新使得它還能夠繼續“進氣”；
因為，只有在“排氣”的過程中，繼續“進氣”，氣球才是能夠不斷地處在一種在變化的狀態中，還能夠進行“持續變化”的狀態；
以其在汽車中，我們會發現存在自然吸氣、渦輪增壓這樣的作用功能；
以其，“石頭”的存在，也必然是存在“自身·復位性”的，否則它不可能存在；因為，在虛空中的變化時，如果要存在一件“有物”，在生的同時消除，且要保持這樣的“動態性不能夠憑空沒有規則的出現”，便就是說，需要具有一種“與存在·變動”的持續性的相反作用，才可以使得我們的“石頭”能夠長久地變化在我們的眼前；
而就是說，只要是能夠製造出一種“不斷消除”的狀態，以其我們的“石頭”就可以在虛空中不斷地表現出生成作用；
而在這種變化中，是存在有一種“四象·兩套”的物理邏輯的；
那麼，也就是說，“消除性”使得“事物”得以存在；持續消除性，持續存在；
那麼，“大的消除性”，造成極端的事物存在性；
“小範圍的消除性”，造成比較“小型”的事物存在性；比如，一顆砂礫與一座天體；以其二者都是為“非空”，而如果是非空的有物狀態，則就需要處在於一種“生消”以及“消生相反”的作用方式中；
而在我們的日常生活中，“消化·火化·陽”的狀態，就是為一種可以使得“有物·生成”的作用；以其我並不能夠確定我們現實中的“消除”與虛空中的消除作用是否關聯；因為，在虛空中，以其我們暫時是檢視不到“距離特徵”的；
檢視不到“距離特徵”，就是說，無法或者說不容易判斷“遠近”；
雖然這種作用是相互的，但其也依然是“一體的”，因為，只有當虛空中，出現“生消”和“相反的消生”的作用時，其中的一切“存在性和動態性”才是可以得到平衡的；
因為，在虛空中，並不會憑空生成事物，如果生成，便就伴隨著消除作用；所以，就是說，即使是，一粒沙子，在它的本身中，也應該是同時存在這樣的“生消”以及“相反的消生”作用；
即，只有這樣，才可以保證“沙子”的變化和於虛空中的真實存在性；
而就是說，持續的“消除性”，使得“石頭”生成，那麼，就是說，如果需要在虛空中產生一塊石頭，那麼，這塊石頭就是需要處在一種“不斷的消除”作用中；
因為，只要是能夠保證在虛空中這樣的一種“消除作用”，以其虛空為了平衡本身，就是需要以一種“生成”的作用，來和這樣的消除作用進行對標；
也就是說，石頭之所以可以“成形”，就是因為，它處在一種“反者”的狀態中，在反者的底層消除的狀態中，才能夠使得不斷有物匯聚而來，生成“石頭”現有的模樣；
即，在“消除的這
