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即,回到上述,在虛空的瞬間之中,其所就是說,應該是包羅永珍,包羅已有或者未有的各種變化,即,就是說,無數種的可能、過去未來以及當下、以及所有所有的時空維度等等一切都包納在虛空之中;
因為,就是說,它們,所有所有一切的變化應該是同時存在的;且,因為它們也並不會消失;那麼,就是說,它們就也是應該存在於虛空的這種時空之中;只是我們已經看不到那份屬於“它”的時空了;
就是說,曾經的事物,屬於它們自身“變化的時空”去哪裡;曾經我們逝去的親人,以其他們的“那份時空份額”去哪了;
因為,我們已經屬於是看不到他們了;即,因為,所有的“變化”都是“獨一份”的狀態;即,這個世界不存在“重樣”;
而因為,不存在“重樣”,就是說,我們再也回不去,變不會去,見不到曾經的那些人們了;而也,我們自身好像也只能是一直沿著一條路往前走;
回憶是一條沒有盡頭的路;
那麼,以其“過去”當真都是假的嗎?
也不算是假的吧;就是說,只是我們自己找不回來,而過去的“時空”卻一直存在於“道”的這種包納狀態中;
但是,這時就是又存在一個問題,即,“道”,可以說是,是不存在“時間”狀態的;存在“空間”,因為,無論再小,它其中都包含有“陰陽的相互作用”,只有陰陽的相互作用存在,那麼,陽的向外作用,就可以保證一種“空間處境”的存在;
那麼,就是說,“空間”是可以存在的;
但是“時間”呢;時間會不會存在;時間也會存在;
因為,我們並不能否則,也無法否則我們的“過往”,我們的曾經,只能說是,我們過去的這種“時空間的變化”,它們都去哪了;
而就好像是變化到了一種我們再也無法相遇,再也回去不,找不到的狀態中;即,就好像是永遠的離我們而去了;
因為,一切的“變化”都不具有重樣性;唯一的“同”就是“自然本身”;唯一的“平衡”就是自然本身;我們都是存在於“自然這樣·平衡·同”的基礎上的,不同,和不平衡變化狀態;帶有自然那種與生俱來的同,不同,平衡,不平衡狀態;
因為,“自然”雖然是種“平衡”的變化,但是,它本身的整體性也是需要不平衡的才行,因為只有在本身不平衡的狀態下,它才可以藉助一種“動態的交易狀態”,使得自身處於一種“平衡”;
而如果一件事物直接就處在平衡之中,就很難講它會再發生相互變化;
即,可以說是,“虛空本身”就是一種無法平衡的狀態,所以,它自身就是需要不斷地“坍塌衰變的交易”狀態,然後再透過“物極必反”的作用,以此來達到“一種飽和的動態平衡”;
即,“虛空”是一種很“微變”的狀態;
潔靜精微,易之教也;
即,虛空很柔弱,不具有支撐性,以及去保持自身的空無特性,所以會出現交易的塌縮狀態,但是,它又是一種很倔強的存在;即它很弱,但是,如果你向它產生了塌縮,或者說它自身產生了塌縮,那麼,它在形成一種“想要塌縮”的狀態時,就又會因為這種“塌縮有物的形成原因”而形成一種“反抗狀態”;
因為,在虛空中本身是不應該存在“有物”的,但是,既然存在了,那麼,這種“有物”的特性,就是說會讓自身也去帶有一種“消除性”;
即,你拿去的,就最終還是得還回來;
因為,就是它本來就是好端端的“虛空”,很柔弱,結果非要去欺負它,那麼,當你在佔據它的狀態中,即,在你想要去攻陷它,形成有物的那一刻,事物本身就已經是開始出現了“物