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；因為，整個世界都是由“虛空所變化變通而來”；
以其種花家就是依靠這樣的理念，凝聚出現的；否則還能怎樣；
以其，這樣的你，還能去到哪裡？你只能是追隨著爹孃爺奶和歷代祖宗的腳步去從事生命的這段歷程；除此之外，還能怎麼辦；
而也，不是說不能夠叛逆或者怎麼樣，叛逆歸叛逆，不聽話歸不聽話，因為，我也不是什麼特別聽話的人；難道你就沒有抱怨過父母老師兄弟姐妹師傅夫子朋友或者說上學時候的舍友或者說陌生人他們嗎；肯定也抱怨過，我又不是個傀儡，我也是具有個性的人；沒發過脾氣、沒有抱怨過什麼事情，說出來就感覺很假，怎麼可能會沒有矛盾？
矛盾具有普遍性，沒聽過嗎？沒發過脾氣，肯定也有心情情緒不好的時候吧；一個人怎麼可能沒有七情六慾；
意見不合時就是會有矛盾啊；但鬧脾氣歸鬧脾氣，但是夫子他們也沒說放棄教我，自然也沒說就一下子放棄生養我；發脾氣就發脾氣，我又不是塊石頭，而且我發起火來就誰也不服，但發脾氣鬧矛盾歸鬧矛盾，但這裡仍然是我的家啊；我的所見所得所知……都是眼前的一切賦予我的；（沒提老婆，是因為我暫時還沒娶到；沒提爺奶是因為，一般都是隔代親；準備下一步計劃去找個現金流稍微多一點工作；現在這個低現金流工作實在是在現實中折騰不起；）
因為，就是說，這個世界，無論我們逃去哪裡……我們的“內心”，我們的“根”，我們是逃不走的；我們只能是為了活命而不斷地去鬥爭；
但是，因為，整個世界都是一種“於道中”的狀態，這是一種“我們無法逃避的事物情況”；
因為，這個世界，包括你內心中的不同時空或者維度或者何種的事物情況；都是在一種由“虛空而應變出現的事物情況中”，這樣的話，你還能夠去到哪裡？應無所住；我們於虛空中找不到落足點的；或者說，虛空中所形成的這種自然狀態就是我們之間彼此心照不宣的一種處境，就是我們所適應的一種局面；
否則，你的心還能逃去哪裡？你只能是，為了謀求生存而去不斷地奔走罷了；
你和我逃不走的，無處可逃；只能是，變得稍微超脫一點；但是，我們的“心”是沒辦法再逃去任何一個地方的；
因為，你會知道，到哪都一樣，都只是你心中的變化而已；而關於心中最根本的變化，就是“自然”，就是“道”了；
所以，這輩子給目偶喔了，還能去到哪裡？就只剩下認祖歸宗了；無處可去了屬於是；不然就是去當個孤魂野鬼，整天瞎轉悠，因為就是說，這個世界除了虛空的這種變化就還剩下啥，就只剩下這種歸根覆命的狀態了；
這沒辦法，因為，種花家其實就是這樣的一種狀態；行萬里路，腳下有根；不管怎麼樣，去到了那裡，在哪裡生存生活，帶著“自然”的本身和現實理念，然後好好活著；等哪天人不在了，就是說，還能去哪兒，也就是去見祖宗的時候了；
而也，我們所能思念到的人和事物，也都在道中，去能夠重新找到他們，找到逝去的親人們，就才會不那麼孤獨；
而也，同樣是因為基於這樣的一種理念，所以，當我們發現一些比如風水寶地時，而是選擇將風水寶地去埋葬逝去的祖先先長；因為就是他們好了我們才會好；因為我們就是源自於他們；但也，就是因為我們逝去的人太多了，所以，就會有公墳；
因為，如果全世界的逝者都埋葬在了風水寶地；那……對你出行的時候，比如外出遊玩時，面對滿山的墓園，就也會顯得太過沉重；所以，這種地理環境規劃起來就也挺有說法的；
而以其，我們只會住在適宜的地方；差不多就可以了，居善地，心善淵，與善仁……是吧；善就是合
