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“存在·活著”的；
而當我們處於“陽”的狀態時，此時便就是會處於“生陰”的情況；即，雖然我們“生陰”，可以將“物質·事物”的結構、形態，吹骨起來；但是，這時“陽”的我們卻不是“陰”；
只是起到了“生陰”的狀態，但就依然可以保持自身獨立“陽”的形象狀態；因為，“陽”就是一種可以不用藉助“物·物質”存在的事物形象；當然，“陰”也不需要；
只是，陰陽在配合於一起時，卻化為了“依稀有物”，即，好像是出現了物質、事物的情況；
而這種依稀出現的有物情況，便就是“均·不均的虛實”情況；
然後，在這樣的“虛實·陰陽”狀態中，產生了我們所看到的眼前種種自然現象、日月星河、山川大地、草木花朵、飛禽走獸等等；
而關於“大爆炸·宇宙大爆炸”的話，不知道大家有沒有了解過“麵粉的爆炸”過程；
就是在一種“虛虛實實·似有似無”的混沌陰陽狀態中，談不上存在“有物”，也談不上“徹徹底底的空無”，也談不上“變化與不變化”，因為，是處於一種“自然”的狀態下，即“本來就是這樣”，然後，就是因為於這種“未知”卻又“略·有跡可循”中，出現了我們想要的“爆炸”般幾乎是如同開天闢地般的現象；
而其中的，當存在“爆炸”這樣的“陰·點火”情況，也便就是會有“不爆”的“陽·空瀚”狀態；
只是，我們處於“被爆·陰”的狀態，所以，感覺這樣的大爆炸很恐怖；而如果是處於“看客·陽”的狀態……也許這一切本就只是一場盛大的煙花；
因為，在“空無”中，是不存在“大小”概念的；想要存在有關於“大小”的概念，則便就是需要出現“有物·陰”這種與“有物·陽”共存的場景；
而“空中”的“（無有）陰陽”是對立的對稱情況；其中只有當我們的思路處於“空無·無有陰陽的相生的這種‘未知’狀態”時，才會產生一種“有無·陰陽·虛實”的難捨難辯的混沌糾纏場景，即，這時候的“陰”，才會體現出一種“向裡·向內”這樣的朝裡變小的收縮效果；
即，這是在“成就立體空間”的概念下才會產生的；而不能夠作為純粹的絕對理念，就是因為，空中就還存在有“宇性對稱”的角度，而這是很純粹的狀態；
存在有關於“大小·表裡·裡外”的內部中心概念，是因為，我們將對於“空中”事物的理解情況，轉移至了那種“空無·無有陰陽的相生·未知的有物”的狀態；
處於了這樣事物中的，“陰·有物”狀態中；即，這是處在“為陰”的事物中所出現的事物情況；因為，對於“陽”一種是為空無中事物情況，便就是不存在“裡內”這種概念，而就更像是一種“虛沖對稱·虛無的對稱對沖”情況；是空無中“無有的陰”和“無有的陽”的一種本身互不離也的一體未知狀態；
而對於“爆炸”，因為，在“空無”中，是“無有創世”的；是不存在“神之手”情況的；
那麼，如果你想要以“爆炸”作為宇宙的開場白，那麼，就是說，一切一切的自然現象，就只能是“自爆”；
即，自身打破自身的格局；
道是自然自開的，就好像外面的花朵，時一到，它會自己開化，自己運化；知道“道”如何“變和動”起來更為重要；即，這個世界為什麼後來是“動”的；因為，在“空無”中，是不見其動靜的；究竟是什麼原因使得事物運動起來，因為，只有當事物“運動·變化”時，我們才可以察覺到其中相關“時”的概念；而如果“道”是不動的，那麼，就不會產生“時”的概念；
且——且很重要的一點，其爆炸前的“能量·威力·重量”與爆炸後的“能量
