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，就是甚至是到了物理的元素級別，這時候的氫碳分子相比於核苷酸等的大分子情況幾乎可以說是不成型的狀態；
所以，從根本上，也就是說，這些“元始性物質”是沒有被“定型”的，但其卻可以透過我們的人體情況，被逐漸地定型出來；可見其“基因”中，那種細微的規律性法則碎片。
這裡我們想說什麼呢；就是想用類比法去說明，染色體、基因的形成和天地、天地間無有而有的那種能夠從一種“無形無相”的狀態，逐漸演變成有序化的自然規律情況。
其中，天下萬物生於有，有生於無；“染色體”出於人體中生物規律性的一面，而“人”則是由天地間的那種一氣的往復性規律所孕育；從此之後，關於我們人、人身的模具便就是在一種逐漸穩定化的規律性當中被確定和進行了下來。
即，那種我們身體中還沒有被加以“定型”的氣，是會自自然然地去順從的天地間規律，從而引起自身的演化情況；就好像我們不用太過刻意去了解外界的樹木生長情況，它們自然自己就會生長，我們所提供的也不過只是一種外加的因素和條件；不見得這其中的哪項規律就是要受到我們控制的。
而且，這世間是不存在“快慢”情況的；為什麼這麼說，是因為是否還記得我們的“空本位”中的“無有”情況，那是一種無有不分的狀態；
即，既沒有快、也沒有慢；既沒有動，也沒有不動；
什麼都沒有；
有的話，則就必須是要來到我們“有物生成”的狀態才可以去看到其中的變化和規律情況；才可以看到粗枝和嫩芽之間的區別。
即，看到我們眼前的現象；都是要來到“有物”狀態下，才可以測量和丈量的。
而如果你要問我，量子和意識是如何關係在一起的；
那我就只能告訴你，這也只是一種“有物和有物”之間的情況；因為在一切都是“無有”的“空無”狀態下，是不會有“現象級”事物出現的。
而想要獲得“現象級”事物的答案，則我們就是要對“有物”和“無生有物”進行更為深刻的瞭解。
瞭解“無生有物”，瞭解“有物和有物”之間的關係，為什麼期間種種事物的“本·本質”相同，而“象·現象”近乎兩立的狀態。
其中的“意識·識·心·靈魂”可以說都能夠被認為是一種“物理反應”。
因為從“空無”中，我們便就是知道了，這個世界上不存在第二種東西；力量或者能量的現象有很多種，但是它們的本質卻都是一樣的；即，自性本空；而既然是“空無”的，我們便就是知道了，其中的“一”性，即，這個世界不存在第二種能量；即使是造物主，它的萬能性，也無法使用出區別於我們日常所見到的任何一種自然情況。
但是，如果我們用“純物理”的方式解開世間的道理，其實就也是一種殘忍。而難道我們僅僅都只能是物質性的生物，而不能夠擁有屬於我們人道自然而生動的浪漫嗎；
要“善袋世石”；善待世石；
這不是什麼珍貴和甚至於乍眼看上去還會讓人感到迷惑的四個字；甚至於“袋”字看上去更好像是一種錯別字的感覺；但卻是我從夢裡找到的；當時它像一塊牌匾一樣掛在祖廟的門頭上；而我正巧從門口路過，定睛望去的就是這樣的四個字，然後，警醒、記錄、再入睡。
我不知道為什麼在我的夢裡會出現這樣的四個字。
但即使是“夢”這種“意識”也依然是離不開“自性的變化”；日有所思夜有所夢；可能我那天正巧出去遊玩，而又有所違，所以晚上被老祖宗警告一下；讓我不要過分。
為什麼是被老祖宗警告，因為那天恰好去的是人祖廟；又在那裡重讀了兩行刻在石欄壁上夫子的
