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而另一個是說宋國的故事。據說有一次宋國國都城門突然失火,附近的鄉民與士兵趕緊找水滅火,而附近最近的水源——就是一個小魚池。於是人們拼命的打水,拼命的撲火,奮戰一天一夜總算是把火熄滅了。可再一看池塘,本就不多的池水竟然全被用完,而池裡的魚——全被曬成了魚乾。所以稱為“城門失火,殃及池魚”。

簡雍與伊籍的關係,難道不會像“白猿與林木”,“城門與池魚”那樣嗎?

我並不是說陳壽會為已經滅亡的蜀漢而刻意隱瞞什麼,但是由於蜀漢沒有史官,歷史資料更殘缺不全,尤其這些又都是陳壽出生前的往事,所以在沒有資料的情況下,陳壽迫不得已照搬因為某種原因而殘缺的蜀漢官方資料,同樣也是合情合理的。

但為了補足這段被人或刻意,或非刻意模糊了的歷史,我們需要假設其可能性的極至。即簡雍不為人知的結局中,究竟隱藏著什麼不為人知的秘密呢?

我們首先大膽假設,即假設簡雍成功將此‘劉禪’帶回,而彼‘劉禪’又好好活著,將會引發什麼後果?!

很簡單,正如同當代歷史上絕對不會容許有兩個‘金日成’一樣,既然後來其實一個‘劉禪’貴為皇帝,那麼另一個,就必定不能再是‘劉禪’。

若真如此,那簡雍帶回來的‘劉禪’命運,又將何去何從?

從“缺少了下半截”的《簡雍傳》中,我們充其量只能看出簡雍具備《魏略》中所記載的簡氏舍人的特徵,更深入並看不出來什麼。但即使只用腳趾頭去想,以劉備的性格,及其存世親戚比之魏、吳稀少得多的客觀事實判斷,他也不會輕易誅戮自己親子。假若簡雍帶回另一個‘劉禪’,在劉備尚在世之時,他幾乎不可能,也沒有理由立刻將這個前途未明的‘長子’處理掉,畢竟在那種前途未卜的年代,多一個兒子就多一道保險。而此子假若有機會跟隨劉備,以其身世,必不至湮沒於碌碌之中。

但是,這個人又不可能繼續叫‘劉禪’。因為劉備不知道是懷念故子,還是按照家族中的什麼規定給在荊州所生子又起名叫了劉禪,所以失蹤多年的‘老劉禪’,肯定需要更換新名字。

由此推論下去,在我們所熟知的劉備集團中,最可能符合這一身份的,就只有一個人——劉封,一個能歸於“王道悠悠,封禪永理”中的名字。

第5節 劉封,被封印的秘密

根據《三國志。劉封傳》記載“劉封者,本羅侯寇氏之子,長沙劉氏之甥也。先主至荊州,以未有繼嗣,養封為子。及先主入蜀,自葭萌還攻劉璋,時封年二十餘”。等等,各位看官說了,時間上不對啊!

大家問了,《三國志》中記載劉備收劉封至少要在劉禪出生之前,不然前文提及的“至荊州”,“未有繼嗣”的收子過程就無從談起,但《魏略》所載的簡氏將軍認出劉備之子‘劉禪’是在建安十九年(公元214年)。怎麼可能差這麼多?且聽我慢慢道來。

其實關於劉封的出身,史料上記載根本缺失不詳。除了《三國志》外,就只有《三國演義》中遵循了《三國志》的說法,認為他是羅侯寇氏之子。

如果單就《魏略》記載的“扶風人劉括避亂入漢中,買得禪”看,除了“羅侯寇氏”和“劉括”的諧音外,與‘劉封’再沒有交集。

可假若我們拋開刻板的史料記載,單從劉備攻葭萌時劉封“年二十餘”的記載推斷,就能看出眉目。若劉備自建安元年左右出生,到建安十九年認祖歸宗,那不也是“年二十餘”嗎?不正好就與簡雍帶回的‘劉禪’年齡相仿嗎?你能說這些只是單純的巧合嗎?

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