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怕辛苦，要透過一系列生動的故事，努力塑造一批虔誠信徒，故事中宣揚這些價值，這樣才能有利於廣泛傳播。
第二部分，信仰崇拜與獎懲，這個才是整個教義真正的核心。所謂信仰崇拜，就是要塑造一個實體或是虛構的物讓人崇拜，有崇拜日月星辰山川河流的，也有崇拜上述物體命名的神靈的，有崇拜創造毀滅光明黑暗死亡生命等抽象神靈的，有崇拜水火雷電，自然現象的，還有崇拜豬牛羊，甚至崇拜教主本人的。
與這一部分而言，其實崇拜什麼並不重要，重要的是必須解決為什麼要崇拜這樣東西。這就需要重新在觀念中構建世界，並確定崇拜物在這個體系中的地位，比如說某某神很牛，創造了世界，創造了生命，主宰了光明等等，但有人說你牛就牛吧，關我什麼事啊，所以還必須得解決這個，具體怎麼操作呢，其實也挺簡單，可以看看某些邪教的模版，雖然比較原始，但也說明了這一部分的本質，就是地球要爆炸了，別人救不了你，可是我能救你，所以你必須信我，如果能夠對這一部分進一步深入哲學上的探討，發展，論證，那就完美了。
然後，就是獎懲部分，信則如何，不信則如何，一個是對信徒的獎勵，一個是對不信者的恐嚇，一般來說，就是信則得救，不信者下地獄，當然得救的方式很多，可能是上天堂，可能是有來世福報，可能是往生極樂，如此種種，下地獄的方式也很多，可以是地球毀滅，可以是打入畜生道，可以是永不超生，可以是末日審判，反正人們的想象力很豐富，什麼東西都是能創造出來的。
第三部分則是現實的教派機構設定，禮儀規定，教職選拔，管理制度等等具體的運作方式，將理念的東西在現實中推廣開來，也就是讓更多的信徒信這個宗教。
這一部分就比較現實，搞得不好你的教派就因為經營不善破產了，所以也要重視，但是這一部分其實也由很多東西可以借鑑的，比如說公司制度，比如說傳銷，等等，至於名字反而無所謂，是用長老、主教、巫師還是叫堂主、經理，關係都不大。
經營教派，目的也是營利，為了達到這個目的，還需要設定一些戒律，只要看歷史上各大成功宗教的戒律，就可以發現它們的戒律其實包含了兩大塊，第一塊是對當時重要的公序良俗的承認，比如不殺人，不偷盜，不淫邪，這些都可以理解，還有一部分就比較奇怪，竟然是不能飲酒，不能吃葷，衣飾要樸素，不能睡寬大的床，諸如此類，和信仰是一點關係沒有的，只要仔細研究這個，就可以發現貫穿裡面的其實都是節儉兩個字，這是一個值得鼓勵的美德，一定要大肆推廣，信徒節儉，有了積蓄，才有錢花在教派上，所以哪怕窮的叮噹響的，比如白蓮教，人稱食菜事魔，這句話另一個表達是，一群傻蛋自己不吃肉只吃菜，省下錢來供奉彌勒，但是彌勒是不用錢的，用錢的是那些教派中的高階幹部。
放在現在，那也大可以說為了保護動物不許用真皮服飾，為了保護地球大氣層不許買小汽車，還是環保天然的好，金銀珠寶首飾也不用戴了。這才是可持續發展啊，只有認識到了信徒富裕，教派才能營利的道理，一個教派才能蓬勃發展，那些鼓勵縱慾，鼓勵信徒不工作只享受的，一看就是沒前途的。
第四部分，所謂人無我有，一個教派總要有點別人沒有的東西，就好像可口可樂的配方，最後的那一部分其實也沒什麼用，可口可樂比起百事來，也不見得就好喝到哪裡，但是卻一定要大吹特吹，強調就是這一部分決定了本教派和其他教派的不同，一般來說，這個部分就是修煉方式，不但要能唬弄普通訊徒，透過這一部分的設立，還能夠讓核心成員死心塌地，但是一定要注意，這一部分是高階成員才能享受的待遇，要是誰都可以享受到這個，是要出問題的，面向大眾的，永遠要最簡單，最方便，最好是念聲阿
