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慘叫聲一片，三百個人，三百匹馬，被同時斬成兩段，兩段都還有一定的知覺，這種恐怖的景象簡直超越了大家想象的極限。
侯景寇衝的最快，他胯下的是寶馬，竟然比別的馬多衝出了幾米，一直衝到了莊周先前所站的地方，剛好撲倒在地，只是莊周這時卻已經往回走了幾步，侯景寇上半身重重的摔倒在地，卻連莊周的衣角都沒有沾上一片。
芒果之威，一致於斯。
繼承了特種戰刀能量攻擊的方式，芒果發出的氣刃速度遠遠的超越了實體飛行的速度，剎那之間便將三百人馬全部斬斷。
無論是剩餘的騎士還是流民，望著莊周的眼神都如同是在望著一尊鬼神，幾個剛才勒住戰馬的騎士，僥倖之餘，慌忙落鞍下馬，幾乎是趴在地上，就差那麼一點啊，就把自己的命送了，實在是僥倖。
大凡豎起反旗的，都要借敵人或是自己人的人頭樹威，莊周藉著侯景寇飛天軍的三百人頭，一舉樹立了自己的無上威望，從此以後，這些人是無論如何也不敢背叛他了。
那樣的恐怖，殺人如同割草，一生見過一次便已經太多。
第八卷 大地平沉 第一章 一步登天，國是三詔
在特殊的歷史社會環境中，農民起義往往有著滾雪球的效應，都是短短的一兩年內就由幾千人發展成幾十萬上百萬人，這裡堪稱典型的是太平天國，從1851年1月從廣西金田起義，到1853年3月攻克南京，由一個地區性邪教組織發展成為可以和清廷隔江對抗的軍事政治集團，也只用了兩年多一點的時間。
這個特殊的歷史社會環境，便是許多人活不下去，必須依靠暴力對社會資源進行再分配的時候，而自蘇箬人攻破祁國上京，改名盛京，建立驊國以來，蘇箬人和周人的衝突，可謂日益劇烈。
兩者衝突的根源便是蘇箬人是遊牧部族，文明野蠻兇暴，可以說剛從奴隸社會脫胎出來，但偏偏擁有著周人所沒有的武力，奉行的的武力掠奪的策略，而它的弱點也很明顯，人數稀少，文明落後，很容易被周人同化，最後部族特徵消失，文明消亡，而同時周人卻擁有極高的文明，農耕技術相當先進，政治制度比較成熟，經濟文化繁榮，但武備鬆弛，擁有著巨大財富卻在強盜打劫時無法保護自己。
而具體的矛盾，表現在文化上，就是蘇箬人一方面保持自身的衣飾髮型，語言文字，生活習慣，這往往是少數民族保持自身文化的途徑，但是這個並不容易做到，強盜打劫有錢人的目的，自然是為了過上有錢人的生活，而不是繼續當一個強盜，蘇箬人在周人更優裕的生活面前並沒有多少抵抗力，到最後還是會迅速腐朽墮落，另一方面則在周人中強行推行蘇箬人的文化，從服裝髮型到生活習慣，而且大肆摧毀周人原有的文明，焚燒書籍，管制輿論，逆歷史潮流而動，用暴力讓先進的文明向愚昧落後的文明靠攏，可說是一大創舉，如此自然激起民族自豪感極強的周人反對。
而在政治上，便推行等級制度，將原來居住祁國的周人全部劃入第三等級，而以蘇箬人為第一等級，沓藍人等為第二等級，在各方面都加以嚴厲限制，不但不允許出任高階官吏，而且觸犯同樣的罪名，蘇箬人和周人的審判機關也不同，量刑更是不同，即便是蘇箬人無故殺死周人，也不需要判刑，只需要賠付一定銀兩，稱為燒埋銀。
但最嚴重的衝突，還是在經濟上，由於蘇箬人原本是遊牧部族，在祁國並沒有財產，而且蘇箬人也不善農耕，不會經營，為了維持蘇箬人比周人更優裕的生活，就必須要從周人手裡掠奪土地、房產、勞動力。
無論是土地還是房產，都是無償徵用或是以極低的價格贖買，往往蘇箬人用馬跑上一圈幾個小時，足有幾千畝的良田農莊被圈進，良田成為私產，農莊裡的人成為農奴，也不
