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何能夠通入幽冥之中？無非是精神力而已。他已經去了，這幽冥之中自然有人接引與他。”
“不過，師公，你為什麼對他如此的照顧？”小丫頭歪著脖子問道。
“那師公問你，我們來這裡是做什麼啊？”
“父皇說了，師公是來這裡傳道，讓我乖乖的不要打擾師公。”
“對啊，師公是來這裡傳道。而此人就是師公要傳道的重要角色之一。”
人族逢迎大興之世，正是百家諸子在這裡傳播各種各樣的思想的地方。這也是人族文化的興起之初。從此之後，人族或者說是天下萬族將不會在侷限於道家鴻鈞道祖所傳下來的那一套方法，踏踏實實的開始築仙基。結仙丹，凝仙嬰，突破仙境。
例如說儒家孔丘的另一套方法，以天地之間本就存在的浩然之氣，用人族本身的根骨，和高尚的情操。悟透天地至理，閱讀聖人經典，從天地之間的一草一木明悟道理，養浩然之氣成就仙境。
例如說，法家。利用自己的行為舉止。利用自己手中的權利約束世人，直到約束天地。成就自身的功德境界。這都是另闢蹊徑的各種方法。
但是這些方法卻都不如道家的方法來的更加貼合與天道，或者說他們所有的功法都是依託於道家的功法和理論所創造。而這些人都會立下一門新的思想傳承，就是這種思想傳承，讓他們能夠得到天地大道的承認，能夠獲得各種境界或者是力量。
此次下界，長生子就是希望透過自己常年的積累創造出一門學說。這是得到天地認可的，從境界上，思想上。修行上等等成為一門獨立的學派。教化人族，教化天地。從而獲得海量的功德借之斬卻善屍。
但是從其根本上來說，既然是教化人族，就要思考和借鑑人族的歷史。所以最近長生子才會如此積極的想要召回當年的記憶。回顧那雖然短暫卻創造無數文明的一段歷史。
總得來說，更適合人族的只有這麼幾家的學說。
道家，儒家，法家和醫家。
儒家有孔丘。而且長生子雖然自認為不是個壞人，但是卻也絕對無法從天地之間養成那種極為可怕的浩然之氣。這種力量又是一個新的體系，這種體系極為奇妙。它甚至並不依託於天地之間的靈氣濃度。單純的是依靠於天地之間的那種正氣存在。並且侵犯和殺傷力極大。但是又有很明顯的缺點。
法家，就更別提了。長生子和老子一樣崇尚的是自然和自由。尤其是一種大自在的思想。自己都不想受別人的約束，更何況是創造條條框框的去約束別人。
道家，那是老子傳道之家。長生子無論如何也是不可能去插一腳的。
但是醫家就不一樣。長生子熟知天地之間的各種藥草，並不是那種極為強大的天材地寶，而是從高貴到低賤，從珍惜到普遍都是的所有藥草長生子全部都熟知。這就為醫家提供了強大的後備基礎。畢竟再厲害的一聲，如果沒有藥，那他用樣的啥也不是。
第二點選中醫家的就是，人吃五穀雜糧，天地之間的病痛自然而然的會尋找上身。哪怕你是王侯將相，亦或是凡夫俗子也絕對沒有可能能夠脫離這種病痛的折磨。醫家永遠的不會隕落在人族的歷史舞臺之上。
第三，醫家絕對是超過了道家，法家的獲得功德最多的一個學派。他們濟世救人，每拯救一個人，這就會增加一份功德。沒一個大夫增加一份功德，那麼整個醫家就會產生極其龐大的功德。
而且大夫，並不是神仙。他們只是利用凡俗的藥物救治可以救治的人，並不事逆天改命。所做的都是善事，並不會產生巨大的因果作用。
其中最為重要的是，醫者，具有的是父母之心。父母對自己兒女之心，是天地之間的最大的一種善念。而醫者，就是將這種父母對於子女的善
