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靈魂,不過,不對呀。”

安胖胖道:“有什麼不對的?”

莫白道:“你得承認幻想很美好,但顯示很殘酷,這裡是中國,不是美國。”

安胖胖道:“中國也有很多人是跟著上帝混的!”

中國人信徒中以佛教居多,道教也有不少,而伴隨著國際接軌,文化交融,中國的基督徒也多了很多,連墓地都有專門刻上神愛世人的碑文了。

“不過,國情不同,這裡是中國,不是美國。”莫白道:“信佛的總比信上帝的多吧,也沒聽說監獄幫人請個和尚回來懺悔,何況是神父。”

“所以,是我們自己申請的。”安胖胖拿出個小本本道:“來之前我就透過網路聯絡了監獄的負責人,以義工的名義幫助這裡的罪犯,這本是你的神父證明。”

莫白看了眼就有吐血的衝動,無語道:“這不是和尚的度牒麼,你敢弄的再假點麼?”

安胖胖道:“我又沒見過神父的證明是怎麼樣的,難道還要打電話去梵蒂岡問啊,再說這東西雖然是網上找著張和尚度牒仿的,但也不便宜好不好,那十字架還是鐳射雕紋的,花了我五百大洋。”

“成,你厲害。”莫白道:“萬一被拆穿了,我肯定馬上開溜,到時候別說我不夠義氣。”

安胖胖道:“放心,我未成年,我怕什麼,來,把這個也戴上,從現在開始你就叫做馬杜達了。”

安胖胖的書包簡直就是哆啦a夢的四次遠空間袋,伸伸手又拿出張人皮面具遞給莫白。

其實,安胖胖顯然還是經過深思熟慮的,那本神父證明上的名字叫達洛·馬杜達,正經八百的美國人,同時也是一名在梵蒂岡造冊的傳教士,眼下經營著一家教堂,主要收入來源為主持婚禮,在業內算是一名小有名氣的神父,而安胖胖那張人皮面具,也是照著馬杜達的模樣弄出來的,而非隨便冒充的。

這也是安胖胖要找莫白幫忙的原因。

第一是年齡,或者說是身高,安胖胖就算帶上人皮面具,也得人家相信馬杜達是名侏儒,再者安胖胖那奶生奶氣的聲音也太明顯了,跟一箇中年人有著極大的差距,而這也是人皮面具的缺點,只能改變外貌,如果其他方面的條件不相符,人皮面具也沒有辦法,第二是英語,既然冒充一名外國人,自然得具備兩個特點,流利的外語,或者生硬的中文,而莫白的英文顯然不會讓人有任何懷疑。

“你倒是準備的很周全。”莫白想了想道:“但是,獄警不會英文怎麼辦?而我一說中文就得穿綁,我可沒辦法說出生硬的中文。”

安胖胖道:“別拿你的智商跟我比較,連你都能想到的事情,我怎麼可能會想不到,所以,在聯絡監獄的時候,就跟對方要求翻譯,因為可以向義工求助,不需要監獄出一分錢,又是撈政績的好機會,監獄長很乾脆的就答應了,還說如果找不到義工翻譯,他私人淘腰包也是可以的。”

莫白咬牙道:“我忍!”

莫白很想把安胖胖吊起來揍一頓,但也不想放棄這樣有可能得到聚魂的好機會,只得套上神父袍,順便將十字架也給掛上。

……

 。。。  

048 青森監獄【二】

罪犯自然指的是犯過罪的人。

但是,並不是如此的簡單。

首先一個懂得犯罪,被稱為是罪犯的人,通常也代表著是有能力的人,一個懦弱而無能的人,即便想要犯罪,也不見得有那樣的能力,比如說一個打架鬥毆而將對方致死的兇犯,他就必須能打,這樣才能將別人打死,而不是被別人打死。

當然,這樣的說法著實三觀歪的離譜,但不

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