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當然，也有師古而失敗的。1925 年，封建軍閥韓復榘為擴充自己的地盤，親自帶兵攻打天津的奉系軍閥。奉系軍閥的部隊以堅固城牆為依託，組成綿密火網，使韓復柒的軍隊難以實施強攻。韓復榘一不講地利人和，二不看作戰物件，只記得戰國時期名將田單巧擺火牛陣大破敵軍的故事，便如法炮製。因當地捉不到多少牛，便捉來300 只綿羊代替。韓復柒命令士兵給綿羊角上綁上刀子，尾巴上拴上麻線，身上披上彩條。一切準備停當以後，他命令士兵乘夜暗將綿羊趕到陣前，用火點著羊尾上的麻線，驅趕著羊群打頭陣攻城。羊群的喧鬧聲傳到城裡，城上的守軍發射照明彈，見此情景，便用機槍打退了韓軍，然後拖走了送上門來的300 只火燒綿羊。從此，韓復榘的&ldo;火羊陣&rdo;便成了人人皆知的笑話。
其實，任何一種欺騙方法都是有侷限性的。象&ldo;火牛陣&rdo;這樣具體的欺騙方法侷限性更大。所以，對於古人創造的欺騙方法，正確的做法是&ldo;師其意而不泥其跡&rdo;。&ldo;人&rdo;裝&ldo;物&rdo;、&ldo;軍&rdo;扮&ldo;民&rdo;、&ldo;此&rdo;飾&ldo;彼&rdo;，作為喬裝改扮的基本型別或基本思路，是不會過時的。至於在某次戰鬥中要不要運用喬裝欺敵方法，採用哪種喬裝方法，喬裝成什麼角色，則要講究時間、地點、條件。既要考慮需要，又要考慮可能，切莫生搬硬套，一廂情願。（二）冒充
冒充，即假冒敵人或他人，藉以達到一定的目的，是一種典型的欺詐術。伽前所述，冒充的物件具有特定性。換言之，被冒充者是確定的，是具有特定身份的。所以，冒充常常稱之為冒名頂替。按照不同的標準，可以對冒充做出不同的分類。
依據冒充物件的不同，我們把冒充分為冒充敵人和冒充他人兩種型別。冒充敵人。冒充敵人是運用十分廣泛的詐騙方法。其核心是一個&ldo;混&rdo;字。《兵經百字&iddot;混》中是這樣講的：&ldo;混敵之將以賺軍，混敵之軍以賺將，混敵之軍將以賺城營。同波旌旗，一彼衣甲，飾波裝束相貌，乘機竄入，發
於腹，攻於內，殲敵不殲我，自辨而彼不能辨者，精幹混也&rdo;。意思是說，冒充敵人的將領以欺騙其軍隊，冒充敵人的軍隊以欺騙其將領，冒充敵人的軍隊和將領以騙取敵人的城池和營寨。打著敵人的旗子，穿著敵軍的衣甲，打扮成與敵同樣的裝束和相貌，乘機混入敵人內部，我能殲敵而敵不能殲我，我能互相識別而敵人不能識別。如果能做到這些，就說明冒充矇混之術達到很高的境界了。在漫長的古代戰爭中，這種冒名頂替、以假亂真、混水摸魚的詐騙術，是屢見不鮮的。
《後漢書&iddot;卷四十五》記載，公元200 年的官渡之戰中，曹操率領五千人馬，全部換成袁軍衣甲，打著袁軍的旗號，冒充袁軍，乘月夜向袁紹的糧草供應基地烏巢進發。路上有袁軍查問，曹軍就說，袁紹怕曹操前來劫糧，特調部隊增援烏巢。袁軍見是自家旗號，便信以為真，放他們過去。曹軍矇混過關，直插烏巢，突然放火，燒毀了袁軍的糧草。袁紹得知烏巢被劫，急派蔣奇增援，行至半路，碰到大批從烏巢潰退下來的敗兵，蔣奇命他們閃開大路，讓自己的隊伍先走。走著走著，路旁的敗兵突然在統一號令下大打出手，蔣奇被一刀斬於馬下，袁軍頓時大亂，戰不多時便全部被殲。原來，這些敗兵正是烏巢劫糧的曹軍裝扮的。
又據《周書&iddot;達奚武傳》記載，西魏丞相字文泰派達奚武去偵察敵情。達奚武帶上三個精幹計程車兵，換上敵軍的服裝，黃昏時分，悄悄接近敵營，下馬偷聽敵人的談話和口令。然後，騎上馬，冒充敵軍中巡夜的警衛隊，在軍
