第248部分 (第1/4頁)
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“神的真名是個秘密，但從我的所行，我追求的是人間的法，物質的法，以及宇宙的法，我是魔法之神，我是巫法之神，我是一切法的神，我是奧秘之神，頌我的名號，漢謨拉比。”王啟年不知怎麼的，想起了地球上漢謨拉比法典，心中一動，隨口說出，他還處於那種受自己心內的神的控制之中，漢謨拉比的名號一出口，這個名字在這個世界並沒有，天地間似乎出現了波動。
“偉大的主，漢謨拉比，你的榮光將如天空中啟明星一樣，指引著人類前進的方向，你是永恆的，無始無終，過去、現在和未來，你是永恆的主。”摩西贊到。
數百年後，人們將這一夜稱為神啟之夜，法律的精神已經深入到各個方面，無數的信徒口中頌著漢謨拉比的名。
王啟年回到了他的住宅，摩西卻告辭了，他要將神的名傳播到四方。他發現緹娜和安德莉亞好像不同於以前，兩個人關係親密無間。他有點不懂，偷偷的問緹娜是怎麼回事，緹娜不肯說，他又問安德莉亞，安德莉亞也不肯說，王啟年只好隨她們去了。
經過了這一次事件，伊安國發現自己的不足之處，這一些都不要王啟年問了，王啟年和魔法部屬下的魔法研究所的魔法師和鍊金師們在一起，開始製作天地脈輪球。這是魔法池的核心。雖然有資料，但王啟年還是把它與火位面連線相比較，一種新的理論在成形，在脈輪理論中。魔法力和元素是一種波一樣的存在。而在元素學說中。魔法元素卻是粒子一樣的存在，王啟年想起前世的微觀粒子的波粒二象性，感覺到本質上是相似的。如果他是造物主，他會遵循簡單原則，一種非波非粒子，或者說具有波和粒子兩種看似矛盾屬性的東西便成了不二選擇。
當然，這是怎樣一種東西，王啟年發現以人類的視角無法描述，他在發展一種工具，一種數學工具，他的理論還在探索中。
在泰西洲，在學說上出現了波粒之爭，這是由聖魔法師紐吞與另一位大魔法師惠更斯引起的，主要是針對光，紐吞說光是一種粒子，稱為光子，它是聖光魔法的基礎，而惠更斯說光是一種波，紐吞佔據上風，因為人們所見，光是沿直線傳播的，光有反射和折射現象，更能解釋光在真空是傳播，加上紐吞在魔法界的地位，使粒子說佔據的主導地位。
而惠更斯的波動學說還佔有一定市場，主要是有這樣實驗，魔法師格里馬第在實驗中讓一束光穿過兩個小孔後照到暗室裡的螢幕上，他發現在投影的邊緣有一種明暗條紋的影象，馬上聯想起了水波的衍射，於是格里馬第提出：光可能是一種類似水波的波動。
伊安洲在訊息上比泰西洲知道的晚，好在伊安國很注意這些，有專門的機構收集這些資訊，訊息也晚不了多少，《魔法》雜誌送到王啟年手中，雖然遲了一些日子，但王啟年是每期必看，他也看到了泰西的光的本質之爭。
傑西卡也看到了這些，她近期在製作天地脈輪球，她是其中一員，她看到了文章，問王啟年：“你看，光的本質到底是什麼？”
王啟年說：“他們都對，光既是一種波，又是一種粒子，或者說，既不是粒子，也不是波。”
“你這是和稀泥，粒子就是粒子，波就是波，二者怎麼能是一體，它們不少性質是相互矛盾的。”傑西卡不滿王啟年的說法。
王啟年只好尷尬地笑笑：“自然往往出乎所有人的意料，你怎麼知道波和粒子是相互矛盾的，人不是神，自己的視界決定了人在某些方面，比瞎子強不了多少。”
“這也相差太大了，波和粒子怎麼可能統一呢？”傑西卡不相信。
“脈輪理論更接波，它的核心就是魔法中的元素和力量是一種波，而泰西的元素理論實質是一種粒子理論。兩者好像南轅北轍，但千百年的實踐證明它們說的都有道理，也根據
