第96章 誰是誰 (第1/3頁)
嬴止陵提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
牛善年已三十有四，走不完的桃花運，卻一樁無成，一無所獲。不是半途而廢不歡而散，就是千里之堤潰於蟻穴，反正都是喜劇開頭，悲劇收尾。——劉紹棠《村婦》
“約瑟夫回來了？”姬九元看著剛剛回來的林尼，問道。
“回來了...姬先生，為什麼您要讓約瑟夫帶摩拉回來呢？還是那麼多...”林尼不解地問道。
“發給窮人，是吧？”申不害從一旁走出。
“姬九元，你是姬九元對吧？”他又冷冷地問了一句。
“是。”姬九元回答道。
“那你穿這身衣服幹什麼？”申不害伸手指了指姬九元身上的僕人衣裝。
一開始也許只是想給平淡的生活增加一點小情趣。
“我是阿蕾奇諾。”姬九元似笑非笑地回答道。
“晚上把摩拉發出去。”姬九元習慣性地從口袋中掏了掏陳皮。
忘帶了，忘帶了。
夜晚
“愚人眾發的，這上面是愚人眾的徽章！”塢堡內，陳管家握著一個愚人眾士兵的徽章說道。
“有徽章的就是愚人眾？我們還有面具呢！”田常接過那枚徽章，皺起了眉頭。
“我們也都有，那就是國君！”陳管家看著田常的獨眼，斬釘截鐵地說道。
“那些摩拉都給我搶回來，怎麼安排，你看著辦！”田常手中的徽章被他用力捏碎。
“明白！”陳管家大喊了一聲，而後戴上面具。
“陳多呢？”田常按了按太陽穴，而後問道。
“按照您上午的吩咐，已經去楓丹廷查國君和攝政的資訊了。”陳管家趕緊回應道。
…………
葬禮採用的較為簡潔，去除了部分傳統葬禮中較為繁瑣的儀式，奧蘿拉被簡單地下葬在了一處小山上。
龍國傳統葬禮的主色調為白色和黃色，故亦有白事之稱，與紅事（喜事）相對。隨死者的信仰和經濟情況，整個過程中經常伴有有關的佛教、道教或風水儀式。
其主要過程有：
小殮：為屍體淨身整容，穿上壽衣。這個步驟要儘早，甚至有時在斷氣之前就進行。因為過幾個小時，由於肌肉細胞死亡，會出現稱為屍僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣。
註釋：壽衣不能用皮質，因傳統認為這樣死者會轉世成動物。
報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形式和順序規定——比如父母親戚 兄弟姐妹 至交好友這一類順序。
奔喪：親友攜帶禮品、禮金、輓聯、花圈等物品，從外地來參加葬禮。
停靈：又稱暫厝，將屍體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助於確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內設悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。另外，在暫時不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。
守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的弔唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子/孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰繫草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。
大殮：當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內棺和放置隨葬品的外棺兩層。
出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標誌是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為“摔盆兒”。由孝子執“引魂幡”帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有風水師協助。
燒
