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你損我一回，我損你一回，咱們就互相不欠了。
只是等到某一天，木香奈知道自己這個暱稱在華夏語裡是什麼意思時，不知道她會不會羞恥後悔。
木香奈果然沒聽出我的話外之音，她紅著臉點點頭：“那我還需要稱呼你為天師大人嗎？”
“要的。”我果斷說道。
木香奈一愣，這和她想的不太一樣啊。
暱稱不是應該相互叫的嗎，如果自己被喊作香奈子，卻又要喊對方“天師大人”，自己豈不是吃虧了？
我微笑道：“我覺得‘天師大人’這個稱呼就挺特別的。”
木香奈想了想，似乎明白了我的意思，“天師大人”不是什麼特別的尊敬稱呼，反而是一種特定的暱稱。
於是木香奈笑著喊了一聲：“天師大人。”
“誒，香奈子。”我也笑著回應。
不多時，車隊已經來到仁和寺門口。
仁和寺的高僧們，早早聽說木香奈要來，所以提前在寺院門口列隊等待。
車隊停下，我們下了車，一眼便瞧見了這傳說中的仁和寺。
仁和寺的規模不小，尤其是放在霓虹國這種小國中，就更顯霸氣了，它的存在甚至與周圍的一切格格不入。
在來京都之前，我稍微做了一點有關仁和寺的攻略。
仁和寺是由宇多天皇所建立的，建於公元886年，後宇多天皇和各代法親王均在此出家，此處便逐漸成為皇家御寺。
因為有許多皇子皇女於此落髮出家，仁和寺又稱為“御室御所”。
只不過這麼多年發展，再加上權力的更迭，仁和寺已經脫離天皇家族的管轄，自成一派，在京都頗有地位。
哪怕是木香奈，也沒辦法直接指使仁和寺的高僧，只是木香奈到訪，仁和寺依舊需要以最高規格接待。
這仁和寺的建築風格，完全模仿了華夏唐朝時期的建築風格，如果置身其中，我甚至懷疑自己有沒有離開華夏。
也難怪仁和寺和周圍的建築格格不入，原來壓根就不是一個文化根源的產物。
值得一提的是，仁和寺內種了數百棵櫻花樹，而這個季節正是櫻花盛開的季節，只是站在寺院外，我便已經看到遍地的櫻花花瓣，將寺院裡裡外外的地面鋪得滿滿當當，盡是粉紅色，倒頗為好看。
