【041】札撒 (第1/2頁)
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“帖木兒，你射死了他！”
札木合有些懊惱，這樣的大雕他就算是在極北之地也難以見到幾次。
“那不是很好麼？省的你們倆兄弟相爭，鐵木真射中了左翅膀，日後就要往西去打，打下一個大大的疆土，你射中了右翅膀，日後縱橫海洋便會是你的札木合。”
帖木兒笑道。
“東方？東方除了弘吉剌之外還有什麼人？”
札木合兩條粗大的眉毛緊緊皺成了一團。
“有的。”
帖木兒深深看了他一眼。
“騰格里告訴我，若你讓林木中百姓前往極北之地，會見到渾身結白如雪的熊，見到十二時辰都是白天或者夜晚的情況，那時候，你距離另一片天地就很近了，跨過海峽，一路向南，那裡有和我們相差無幾的氣候，但是那片土地上沒有牛羊，因此導致他們的文明並不發達，那裡的人崇拜火焰和羽蛇神，並且相信羽蛇神終有一天會歸來……”
帖木兒娓娓而談，不光是札木合，就連鐵木真都有些茫然了。
西邊有什麼他是知道的。
在喀喇契丹和唐兀惕更西的地方，有花剌子模，庫曼欽察人，羅斯人，還有阿拉伯帝國和拜占庭帝國，埃及阿尤布王朝蘇丹薩拉丁和耶路撒冷國王麻風王正值壯年，神聖羅馬帝國皇帝巴巴羅薩（紅鬍子）腓特烈一世還有十五年可活，獅心王還未登上王位……
這些都是帖木兒在酒醉之餘當故事說的，總有一天，他鐵木真要打到天邊去，問問那些從小就要進行洗禮的穆斯林，世界是不是真的像帖木兒所說的那樣，大沙漠當中是不是真的有千年不腐的木乃伊。
可東邊有什麼？
有大海？
可帖木兒的意思，是說海洋的那一邊還有一片廣袤的土地？
“鐵木真，札木合，你們都是草原上的雄鷹，二次結為安達的好兄弟，帶領草原人走向前所未有的輝煌是你們的宿命，若有可能，我希望你們永遠不要相爭。
三賢聖母教導我們的先祖要將一把箭一樣團結起來，這樣就會變得無堅不摧，也不知道當時若有一個大力士將五隻箭同時折斷，三賢聖母又該如何……”
帖木兒喃喃自語，鐵木真和札木合都有些愣神。
本來以為帖木兒又要說那些古老的教子傳言，沒想到居然還能夠這麼展開……
……
“文字是要推行下去的，隨之而來的，便是成文法。”
面對也速該的詢問，帖木兒很鄭重地說道。
“規章律令的存在至關重要，它並不是要限制人們的自由，而是更好的保護他們能夠確保自己享有自由。”
也速該對帖木兒的話有些難以理解，他更擔心在短期之內做出太多的改變會讓牧民們難以適應。
當他提問疑問的時候，迎來的卻是帖木兒疑惑的眼神。
“怎麼可能？”
蒙古雖然古老，但是並不文明，連文字都沒有推廣開來，更別說有什麼成文法存在了。
但是經過幾百年發展，在蒙古族內部也有自己的規矩，體例，道理，他們將之稱為“古來的約法”，也就是習慣法。
後來產生了階級，出現了貴族那顏和可汗，他們的言語，命令也被當做法令和軍令，蒙古稱之為“扎撒”。
“我們的規章律令只是將各部族習慣法的總結和制度化，在頒佈的初期要在儘量公正的基礎上保證維護集權，律令的制定不應繁瑣，不應讓牧民難以接受，不應頻繁更改，待他們習慣了遵守律令之後，便可以適當增添條例。”
“可汗的教令如石落水，如矢入草，即便是可汗也應該遵守。”
看著帖木兒嚴肅的樣子，也速該深吸了一口氣，接
