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糧。無著菩薩也如是說。）（譯者：這裡弟弟無意間
傷害了哥哥，當時的哥哥是位凡夫。可見，即使對凡夫作一點損害，其果
報也很大。）弟弟非常高興，便經常恭敬承侍羅漢哥哥。弟弟在臨終時發
願：我一生中出家持戒，願以此功德，能生生世世轉生富貴家，並能在釋
迦佛出世時出家，證得羅漢果，願我害哥哥的惡業不要成熟，若因果無欺
定要成熟，則願釋迦佛親來消除我的痛苦。當時，他害哥哥的業果成熟，
而感今生的駝背，因發善願成熟故，我今天親自來消除他的痛苦，使他能
立即恢復正常，（譯者：如此的發願是一個很好的懺悔方法，我們也該如
此發願，願我們往昔所造諸惡業，最好不要成熟，但若果報成熟也願在彌
勒佛出世時，蒙佛陀慈悲能親自遣除我的一切痛苦，或者願其他任何一尊
佛，甚至祈願法王如意寶（Cinta Mani）成等正覺時，由上師老人家慈悲來
遣除我的痛苦。）今生於富貴之家，並在我教法下出家獲證羅漢果位。”
（5）春乾摩比丘尼
—兩世駝背 等流果報
一時，佛在舍衛城。有大比丘尼⑴（Bhikkhuni），名曰春乾摩，她有
眾多眷屬和尼眾經堂。所居附近有許多戒學較高的比丘尼，她們具足種種
神變，經常以各自的神通力到北俱盧洲⑵（Vttara…Kuru）、西牛賀洲⑶
（Apara…Godaniya）、東勝神洲⑷（Purva…Videha）、三十三天⑸
（Trayastrimsat…Deve）及人間富貴的地方去，帶回各種珍寶與美食。見此，
春乾摩比丘尼十分羨慕，心想：我若能象她們那樣該多好呀！她一直琢摩：
要學習神通，可是到哪裡學呢？又跟誰學呢？去跟那些比丘尼學吧，她們
的嫉妒心強，怕不一定會教我，（師言：釋迦佛時代的女性也是有不共的
煩惱，尤其是嫉妒心，無論出家或在家都一樣，故女眾應該認識自己的煩
惱，並對症下藥。）若跟比丘學吧，男女眾說話都遮止，更不要說想學竅
訣了。（譯者：男女僧眾不許說話，在《百業經》中也有如此教證，並非
有人擅自所定。）她天天苦思冥想，終於，她想到了寺院外的六群比丘
（Cha…Bagiyabhikkhu）。春乾摩這時暗自高興，覺得：這些惡行比丘既不受
寺管轄，又不受戒律束縛，誰也管不了，我可以去跟他們學神通。於是，
她就藉口供齋與他們聯絡。她親手做許多美味飲食好好地供養了六群比
丘。然後，她說：“我有一個請求，希望你們傳授我一個神變。”六群比
丘對她說：“教，倒是可以。可你要知道，竅訣可不是隨便教人的。按規
矩：教竅訣，對方要麼有大的供養、要麼以學術交換、要麼一生中不傳任
何人。不過，你嗎？如果三個月內天天以飲食供養我們，再供養每人六種
資具，我們可以發心教你一個神通。”聽此言後，春乾摩比丘尼信以為真，
便欣然答應了。三個月當中她按要求供養了六群比丘。三個月過後，她對
六群比丘祈求：“我的供養圓滿了，該教我神通了吧！”他們很爽快地說：
“可以。不過，學神通首先要鍛鍊好身體，身體越強壯，神通越容易修出
來。”她趕忙問：“那，我該怎樣鍛鍊呢？”他們漫不經心地
