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們聽見了。有一次，比丘們問舍利子：“為什麼這位比丘尼
（Bhikkhuni）天天說非常感謝您，您使我從傍生界（Tiracchana Dhatu）
中得到解脫。尊者問他們：“你們是否還記得，原來我們有位施主，他家
的那隻母狗嗎？”“對，對，是有隻母狗（Soni），它對我們很好。”尊者
說：“它就是這位比丘尼的前世。當時，我對它傳法後它對我生起無比的
歡喜心，死後轉生為施主的女兒。她現在能回憶前世，所以經常說些感激
我的話。”眾比丘聽後，對因果生起了很大的信心。又往世尊前請問：“世
尊，此比丘尼以何業感，轉成一狗身？又以何業感轉為人身？又是以何因
緣而對佛陀與舍利子生大歡喜心？不僅在佛的教法下得出家並且獲證羅漢
果位？唯願為說。” 世尊告曰：“諸比丘，此乃她前世業力與今世的因緣。
所謂前世的業力：早在賢劫人壽二萬歲時，如來、正等覺、人天導師迦葉
佛⑴（Kassapa Buddha）出世。當時在印度鹿野苑（Isipatane Migadaye），
有位施主家有一女，相貌莊嚴。長大後，對迦葉佛生起無比的信心，並在
迦葉佛的教法下出家，精通三學、清淨戒律（Sila）、具足梵行（Brahmacari）
等等殊勝功德，並是傳授佛法的一位說法上師。傳法後，她得到許多供養，
如各種飲食、衣藥等，但她自忖：我一個人享受這麼多供養，意義不是很
大。就發心將所有財物供養僧眾。後來，她找了僧尼二眾，把她每次所得
供養物供養僧眾（Bhikkhu Sangha）。這些僧眾的生活也是全由她來供養
維持。有一次，這位比丘尼遇到急事請求僧眾幫忙，但沒有一個人願意幫
她。都說：‘我們很忙，要讀經不能捨離善法而去幫你。’這位比丘尼頓
時生起大嗔恨心，便惡口相罵：‘我平時對你們事事時時關照，供養你們，
為你們做那麼多事，可我遇到一件急事，你們誰都不肯幫忙，你們一點良
心都沒有，像母狗一樣。’她用‘母狗’來罵僧眾，她自己造了很大的惡
業（Akusala Karma）。（師言：因果方面的報應，應從中瞭解。本來這
次講《百業經》，希望聽法人越多越好，但人就是這樣剛強難化。聽法的
人很少，許多堪布活佛也因種種原因外出，堪布活佛也好，大德高僧也好，
如果沒聽此《百業經》，將來可能在取捨因果方面會有些差錯。不管什麼
人，若沒聽此經，以後做事因果自負，希望各位認真地聽。今後特別注意，
不應用如‘母狗’等惡名來責罵別人。平時講話必須有禮貌，經常觀察自
己的語言，不要造惡業。）僧眾覺得她如此惡口相罵很不應理，就問她：
‘你是什麼人？我們又是什麼人？’那位比丘尼生氣地說：‘你們是出家
人，我也是出家人。’僧眾們告訴她：‘有點不同，雖然都是出家人，但
我們當中有已得果位的聖者，你畢竟是個凡夫，這樣惡口罵人造了很大的
罪業，會使你在輪迴（Samsara）中感受痛苦（Dukkha）的。所以，你應
該以最大的後悔心來好好地懺悔你的罪業。’聽此話後，這位比丘尼覺得
言之有理，便在後半生中更加精進行持淨戒，常求懺悔。她臨終時發願：
