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察父母的根

界意樂,對父母傳了相應的法,他們都以智慧金剛摧毀了薩迦耶見,獲證

了預流果位。並在孩子面前皈依了佛門,受持戒律。

時諸比丘請問:“世尊,這個孩子以何因緣生於富裕家,令佛歡喜,

出家修持;滅盡煩惱,獲證羅漢果位?以何因緣他父母及五百朋友由他調

化得證聖果?請為吾等演說。”世尊告曰:“這是他往昔的願力。曾在賢

劫人壽兩萬歲,人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世時,有一施主的孩子

對迦葉佛教法生起很大的信心,皈依受戒後,與其他施主的五百孩子一起

學習八種觀察等。精通後,又去扎德沃團體裡學習。一次,他和扎德沃的

朋友們一起去花園遊樂,其他的朋友因另有事要處理,便讓他先去花園裡

做各種飲食的準備,他們回來一起用午餐,他答應了。剛剛將飲食準備好,

他看見迦葉佛帶著眷屬正在化緣,心想:象佛陀和僧眾這麼殊勝的福田⑴

(Punna Kedara)是極為難得的,應該把這些飲食好好地供佛及僧,對朋

友們另作安排。他就迎請佛陀與僧眾來到花園,親手做了供養。應供畢,

迦葉佛給他傳授了相應的法,讚歎了佛法的功德後,率眾返回經堂了。扎

德沃的那些朋友們在回花園的路上,聽說備好的飲食被施主的兒子全供養

了,心裡生起了很大的嗔恨心:我們的飲食,他憑什麼要供佛及僧?便蓄

謀殺害他,他特別害怕,跑到父母那裡去了。父母對那些朋友們雖然好言

相勸,但他們仍不肯罷休,他只好跑到迦葉佛那裡出家,精進學習三藏,

並精通無礙,成為一位三藏法師。他的父母也皈依受戒,並經常發心做廣

大布施。扎德沃的那些朋友聽說後就去他面前恭敬頂禮,懺其前愆,還皈

依受了戒。(師言:透過《百業經》的學習,應該知道:有些罪業,小乘自

宗是無法懺悔的,如對聖者取綽號、享用僧眾財產等,果報非常嚴重,怎

樣懺悔都是要受報的;但用大乘的菩提心是可以消盡這些罪業的;大乘自宗

⑵若是五無間罪和謗法罪是難以懺悔的,但用密乘的灌頂、證悟無上大圓

滿法是可以懺淨的;密宗中謗上師、謗密法破了嚴重的密乘戒,密乘中也

不能懺盡,故所有罪中,謗金剛上師、謗密法二種惡業是最嚴重的,始終

無法懺淨,必須親自感受果報。)後來,三藏法師生病了,以各種枝、葉、

根、莖調治都無效,臨終時他發願:在迦葉佛教法下一生出家,雖然沒得

到什麼境界,願將來生於富裕之家,在釋迦牟尼佛出世時,出家滅盡煩惱,

獲證羅漢果位。他的父母和扎德沃朋友聽了他如是發願,他們也發願:依

他的因緣,願我們將來令佛歡喜,不做令佛不歡喜的事。諸比丘,你們是

怎麼想的?當時的三藏法師即今施主的兒子,當時的父母即今父母。當時

扎德沃的朋友即今當地的五百朋友。以其往昔願力成熟故,今在我教法下

出家獲證阿羅漢果位,其父母與朋友亦如是令佛歡喜。”

(108)兩個獅子

—聞法善根 轉生天界

一時,佛在舍衛城。在果沙拉和瑪嘎達之間,有兩個很兇惡的大獅

子,經常傷害過路的人,以至於很多行人不敢路過此處。

我等大師釋迦牟尼佛具二種智慧等無量功德,時時刻刻觀照著一

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