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緣如是也。
（79）極 賢
—佛臨涅 調化證果
佛為兜率天子時，三十三天（Tavatinsa）中有一干達國，國王名叫極
喜，他經常對帝釋天奏樂供養。兜率天子觀察因緣後，降臨人間。帝釋天
告訴極喜：“極喜呀，兜率天子已到人間投胎，不久他將會降生，對南贍
部洲眾生普降妙法甘露，你也應到人間去投胎，將來也能得到甘露妙法。”
極喜國王說：“帝釋天呀，我正忙於音樂，暫時沒有時間，以後有空再說
吧。”他沒有去。
此時，有外道自然派的行者名極賢，當地的很多人們對他象阿羅漢
一樣恭敬供養。在他所住的城邊有一無熱惱的大海池，池中的天龍及眾神
也恭敬他。他有時到海邊自由自在地生活，有時到海邊的曇花園裡觀賞。
此時，世尊已降生於人間。帝釋天告訴極喜：“極喜呀，現在大菩薩已降
生了，我們應該去供養他。”極喜又對帝釋天說：“帝釋天呀，我現在忙
於音樂，沒有時間，以後再去吧。”世尊降生後，依世尊的功德，曇花園
裡的很多曇花開始發芽生長。當曇花開始發芽時，這個外道想：在我祖先
的遺言裡，對曇花盛開有兩種說法：一是有轉輪王出世；二是有如來出世。
而此時曇花已發芽，馬上會盛開，這是自己的福報所顯現的吧。他心想：
我可能是轉輪王或是佛，他暗自得意。
這時，世尊看到老病死的痛苦後，就發心到森林裡去修行。帝釋天
又告訴極喜：“極喜呀，現在我們的大菩薩觀察老病死的痛苦後，到森林
裡去修行了，我們應該去親近他。”極喜又說：“帝釋天呀，現在我忙於
音樂，以後有機會再去吧，現在還不能去。”
後來，世尊於菩提樹下證得了無上菩提果位，為很多眾生轉法輪。
帝釋天又告訴極喜：“極喜呀，世尊現已開始為眾生轉法輪了，我們也應
該去聽法吧！”極喜仍舊說：“帝釋天呀，我現在忙於音樂，暫時不能去。”
（譯者：有些人，別人勸他來學院，他總說：“不行呀，我現在還要上班，
以後再去吧。”可很多人中間就已經死了。所以，求法應立即求。）
世尊轉法輪時，曇花園裡曇花已全部盛開，香氣遍滿一由旬左右。
這時，自然派的外道極賢以為，肯定是自己福報所顯現。
後來，世尊到處廣轉法輪度化眾生，去了很多很多的地方，象鹿野
苑、王舍城、舍衛城、嘎雅過日等，先後度化了五大比丘、八萬天子、目
犍連和舍利子以及他們各自的眷屬二百五十等人。時舍衛城有一沙彌
（Samanera），證得阿羅漢果位，具有種種神變，他依靠神變到各個地方去
採花摘果，供養僧眾（Sangha…dana）和自己的堪布。有一次，他到無熱惱
海池旁邊去準備找水果，被外道極賢看見了，立即呵責：“這是我的地盤，
你不能到這個地方。”沙彌說：“這不是你的地方，這是我們公眾享用的
地方，你不能擅自獨用。”外道與沙彌都說是自己的，由此而僵持不下，
後來外道極賢說：“既然如此，我們比賽神變，誰的神變厲害，地盤就算
誰的。”結果外道極賢輸了，沙彌便到花園裡去自在地享樂。
此時，世尊的度眾事業將圓滿，準備趨入涅 ，便到了俱舍拉城市，
