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終於完成了交配……
所有這些，都是真實的場景，只是沒有人知道。
那麼，我怎麼會知道那個地方發生的事？每一行都有不可告人的行規，因此我不能告訴你。
現在我們接著講那條滅絕人跡的山路。
午夜過去了。竹樹花草一動不動，林子深處有什麼動物在打哈欠。
黑暗中，好像有一種若有若無的腥氣，夜色中好像有一種幽幽的綠光。這些徵兆讓人感到兇險異常。
看來，這個夜不會像以往那樣平平安安地過去，一定會發生點什麼。
終於，遠處隱隱傳來了鈴鐺聲，那聲音很緩慢，很孤單。
它不是掛在風中的鈴鐺，有一隻手在搖晃它，因為它越來越近。
這裡人跡罕至，樹木陰森，又是深更半夜，卻出現了趕路人，這十分值得懷疑。林子中的鳥也不咳嗽了，屏住呼吸等待。
天上的星星什麼都看到了，它們立即捂住了嘴不再說話了，驚恐地眨著眼睛。
天地間一片死寂，只有那鈴鐺在響，一下，一下，一下，一下……搖晃它的人，好像是一個夢遊者，在尋找自己的身體。
鈴鐺聲越來越近，可以隱隱聽見腳步聲了。那腳步聲很古怪，好像幾雙腳在朝前跳：“刷＊—刷＊—刷＊—刷＊—”
終於，幾個趕路的人走過來了。
藉著夜色，可以看到走在前面的人穿著一件深藍色道袍，揹著一個包，看起來挺沉，那裡面應該是食物和水。他一邊走一邊搖著鈴鐺。他後面跟著高高矮矮五個人，他們之間相隔六七尺。
前面的人應該是法師，他走路的姿態正常，是後面那幾個人在跳。
他們都戴著高筒氈帽，穿著寬大的黑袍子，做工粗糙。看不到他們的臉，因為他們的額頭上粘著黃表紙，垂下來，上面畫著怪兮兮的符。
一股難聞的腐臭味瀰漫開來。
他們雙臂平平地伸出去，全身僵硬，像麻雀一樣朝前跳著走，一舉一動就像同一個人。他們跳得很整齊，很專注，很賣力，很生硬。
這一帶有趕屍的古老奇俗，終於出現了！
空曠的山野間，只有那恐怖的聲音：“刷＊—刷＊—刷＊—刷＊—”
奇 俗
趕屍是湘西的一種古老神秘的巫術。
據說，一個活人驅趕幾具死屍，像趕牲畜一樣，令之還鄉。 別說親眼看見，聽起來都令人毛骨悚然。
文學大家沈從文就寫過：“辰州地方是以辰州符聞名的，辰州符的傳說奇蹟中又以趕屍著聞。”
關於趕屍，很多人都是人云亦云，添枝加葉，沒有人知曉實質。
也許，世上本沒有這種事，說的人多了，也就有了。
假如有誰深入湘西採風，在大山皺褶的一個偏僻村寨裡，也許能見到一個眼花耳聾背駝腦昏的老者，聲稱，他早年間曾目睹趕屍這回事。但是，若追問下去，必定前後矛盾，漏洞連串，極不可信。
為什麼會有“趕屍”這種營生呢？
追溯上去，這種巫術（或者說傳說）最早出現在清代中期。
湘西貧瘠，很多人奔赴黔東和川東地區，或販賣，或採藥，或狩獵。
崇山峻嶺，瘴氣重，惡性瘧疾橫行，生活環境很壞，除了當地的苗人，外來人很難適應，不少人客死他鄉。
按照漢人的傳統觀念，屍骨必要還鄉。
可是，水路兇險，暗礁密佈，船隻常常沉沒。那時候的人迷信，船伕絕不願意裝運死屍，認為不吉利。因此，只有翻山越嶺。
山高林密，狼虎繁多，在那崎嶇的山路上，很難僱到車輛和擔架。棺柩沉重，牛車走不動，人力單薄，不勝長途。
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