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對質、分辯是非，而是主動承擔起來，這也是最好最理想的順民，出了問題、有了責任替領導擔起來，讓領導躲過災難，顯示自己既是忠臣也是順民，假若領導的決策是對的，自己把事情辦成功，還不能向領導邀功，應該把功勞歸於領導，這樣更會引起上司的滿意和高興。人的能力有大小，辦不成事也不可緊，有能力別顯示，沒能力別插嘴，對於領導的安排，幹成幹不成無所謂，不議論、不評價、不指責，這就是順民，有些人做不到這一點，對上級的言行和作為，妄加評論，指手畫腳，這就不是順民，不是順民，再有能力難以脫穎而出，你愛逞能，別人不會給你這個機會，有時也可能利用你，事後就成了敲門磚，只要你不是順民，總有一天會受打擊，受懲罰，沒有出頭的日期。
不過，當一個徹底的順民也很窩囊，對任何事物可能有思想，不可能有看法，不可能有自己的觀點，一切順著上司來。上司說啥是啥，自己是個行屍走肉，當順民還有一個條件，那就是有一個大海一樣的胸懷，能逆來順受，能任人擺治，成為一個馴服工具，可是當順民很平安，一般不會有大的風險，可具體做起順民來，也不是滋味，究竟是什麼味道，還得叫那些逆來順手的人去體會，去回味，去表白。
第二十章
物過剩則賤
物以稀為貴，這是人所共知的道理，任何物只所以貴是因為少，只所以賤是因為多餘和過剩，有人說：“貴是人們買貴的，賤是人們賣賤的”這話很有道理，但只所以貴與賤有它的根由，物少了奇缺了才爭著買，物多了則爭著賣，物多要擠壓，剩餘了人們怕窩在手裡，所以要爭著出手，才出現貴買賤賣的現象，不管多珍貴的東西，只要多的很了就不會值錢。
在一般人看來，最珍貴的東西莫過於黃金，因為黃金等於不貶值的貨幣。其實比黃金還珍貴的東西很多。尤其是在科研領域，有很多東西，用黃金代替不了的。有的東西可用黃金購買，但有的東西用黃金買不來，甚至有的東西比黃金更貴。非物質的東西不說，就是科研領域的材料，有時也往往高出黃金幾倍或十幾倍，科研領域的事情不涉及，現實生活中我們遇到的也是稀為貴多為賤。啥多了都會貶值，多餘的都不值錢。
平原上的人們蓋平房，建大樓，需要大量的石子和沙子，購買一噸要花上百元，礫石、沙子成了商品。但在戈壁攤上和沙漠裡到處都是石子、沙子，可它一分不值，因為它在那裡沒有使用的價值，因為石頭多，沙子多，影響農作物生長，地裡長不成莊稼。在戈碧灘上和沙漠裡水最值錢，那裡吃水比吃油還困難，因為戈壁灘上沙漠裡降雨量很少，下雨貴似油，沒油能生存，沒水無法生存。所以水在那裡最值錢，水在高緯度乾旱地帶值錢，但在南方的水鄉，在三天就有兩天下雨的地區，過量的降雨就成了人們的災難，給人們帶動諸多不便與災難。在大深山裡，到處是禿山石巖，土很少，人們找來一筐土放在石頭的深凹裡可以種上一棵苗栽上一棵樹，用土很困難，也顯得珍貴。但在黃土高原上到處是黃土飛沙，高低不平，再加上缺雨少水，人們把黃土看很普通，簡直是一分不值。因為黃土太多失去了本身的價值，假若把它運到深山裡，運到海邊上填海，它躍身一變就成了身價倍增的東西。包括我們日常生活的用品，也是這樣，搞養殖種植的少了，價格就昂貴，養殖種植的多了就貶值，就會賣不出去。人類的生態保護法，將動物分成幾類加以保護，老虎獅子成了一類保護動物，因為它們頻臨滅絕，假若有一天自然界的各個角落都是老虎與獅子，便成了人類的災難，還有很多保護動物也是這樣，人們把它看成人類的朋友加以呵護，那是因為太少，會失去生態平衡，一旦多了就會走上反面。人們只所以沒有把蒼蠅蚊子和老鼠當成保護動物，一是因為它有害於人類，二是因為它的數量太大，影響了
