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我想起的是老子《道德經》中的句子：“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已”。
當今物質文明如此豐富的世界，而相對應道德上的貧乏，卻真的是讓人灰心。
我理想中的境界應該是道法自然。
如果有一天，我們的文明中；已經不再需要如此多的勸善懲惡的教理和文章，那該是一種何等慶幸的事情。
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高香能帶來哪般幸福？（1）
想透過燒天價香換得現世福報，藉此發大財、升大官，我想你多半會竹籃打水。因為，如果認為燒高香就能換得佛菩薩的更多保佑，你也太小瞧佛菩薩了。道理很簡單，佛菩薩如果真的像商家一樣見錢眼開、嫌貧愛富，佛菩薩也就不值得大家去拜。（提要）
據說在少林寺燒高香，一柱最低400元，最高10萬元。
燒高香也不能說沒有一點好處。至少高香比一般的香用料多，按照市場邏輯，自然對於製造香的廠家利潤可以高些。讓別人多賺點錢也不能說是啥壞事。至於花十萬元燒一柱香，讓少林寺賺個盆滿缽滿，權當結緣，到也沒啥。
不過，想透過燒天價香換得現世福報，藉此發大財、升大官，我想你多半會竹籃打水。因為，如果認為燒高香就能換得佛菩薩的更多保佑，你也太小瞧佛菩薩了。
道理很簡單，佛菩薩如果真的像商家一樣見錢眼開、嫌貧愛富，佛菩薩也就不值得大家去拜。你想想，大慈大悲的佛菩薩，怎麼會因為我們燒的香的高矮而生區別心呢？
其次，據說之所以燒香是為了讓天上的佛菩薩順著裊裊上升的香菸看到你。按照這一邏輯，香高一點，佛可能看到你的機率就大一點。於是，香也就從過去的幾十公分，長到了一米，兩米，甚至過丈。這種庸俗的想法也太小看佛的法眼了！佛如果因為你長出的這幾米而先看到你，佛也太“近視眼”了。這樣的“近視眼佛”還用拜嗎？
說到燒香，我沒有考證過始於何時。但是對於上述燒香的邏輯我是一百個懷疑。據我分析，在寺廟燒香的習俗應該是借用香火的芬芳，營造一種可心的氛圍，讓大家生歡喜心，從而更容易親近佛。這估計也是教化的一個方便之法，畢竟大家都是肉體凡胎，除非有“逐臭癖”，否則誰不喜歡芳香四溢的優美環境呢？所以寺廟不僅要建在環境優美、風景秀麗的地方，而且要焚香，讓空氣也馨香起來。
當然，作為信眾或弟子，透過焚香對佛菩薩表示一份尊敬，一種美好的心情，也是可以理解的，畢竟人的情感需要一定的載體來表達。比如在現實中，我們孝敬父母，不能光說在嘴上，總要有所實際表示，於是我們看望父母時會帶些食物或給父母些錢。但是佛菩薩不吃不喝，錢更是沒有用處。怎麼辦？燒香了表敬意吧。
明白了箇中道理，我勸那些熱衷於燒高香的人，還是免了的好。與其把10萬元燒掉，還不如用去救濟窮人，或去修繕寺廟，或去捐建小學，這樣的善舉換了的福報絕對要比燒高香多。2007…04…09
評論：
“在寺廟燒香的習俗應該是借用香火的芬芳，營造一種可心得氛圍，讓大家生歡喜心，從而更容易親近佛。”對於這種分析還是比較能讓人接受的，我認為燒香的意義應該不止於此，望博主能有更深入的研究。
由於今人的“聰明”，燒香已經成為寺廟重要賺錢方式。剛剛去了一個寺廟，號稱中國第一古剎，寺廟門口的香分了好多種，富貴平安香，健康長壽香等等，價格不一，售香的一律是和尚。買此香者必是花了錢，便要有求於佛的。對此現象，產生以下疑問：一、對於燒香拜佛的人，要富貴平安，要健康長壽，貪慾如此，心中的佛何在？二、對於守佛的僧人，都快變成商人
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