第142章 (第2/4頁)

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最細枝末節的地方開始講起，逐步加深。

“善男子、善女人，依憑齋戒，作是津樑。”

“........”

“古今常存，總持靜念，從茲解悟，道力資扶”

“........”

眾神與洪荒眾生靈剛從太清老子所講的道中醒悟過來，又陷入了元始天尊所講的道中。

有人會問，這兩種道，不衝突嗎？

其一，能聽到聖人講道的，都是悟性足夠之輩，能明白什麼是合適自己的，什麼是不合適的。

其二，兩位聖人所選擇的物件不一樣，有緣之人不同。

其三，原本，兩個人的道，確實是有相沖突的地方。但是自從太清老子與元始天尊去了一趟金鰲島碧遊宮，三個人的道，就發生了變化。

雖然側重點還不一樣，但彼此之間包容性強了很多。

三日之後，元始天尊結束講道，通天開始講道。

通天從劍道開始講起，逐字逐句，分析如何修習劍道。

從劍道，引申到陣道，再到劍陣，最後擴充套件到自己的大道。

三天時間，匆匆就過。聖人講道，異象紛呈。

三清既然開了頭，其他三聖自然也不會落後於人。

雖然不清楚三清的用意，但既然三清這麼做，必有其緣由。

女媧開始講道，講的是造化大道，但她只講了造化之道的部分真意，剩下的，全都是她的修行感悟。

這可是比大道更讓人心動的東西。

不是所有人的悟性都那麼高，也不是所有人都能根據聖人所講，領悟出自己的道。

洪荒大地上，更多的還是芸芸眾生。

修行感悟，就像是女媧的答案，學渣們對著寫就行了。

接引和準提一看女媧這麼做，當即有樣學樣，也是講解了一部分自己的道，然後講解了一部分修行感悟。

準提比女媧更甚，他講解的，是如何入道。

也就是，如何從一個凡夫俗子，變成一個修行者。

所謂的法不傳六耳中的法，就是這種入道之法。

這是最基礎的修行之法，卻也是最珍貴的。

之所以法不傳六耳，就是因為，這種法傳出去，會有很大的因果。

當然，準提也不敢全傳，也只是在西方世界，選了一些信徒傳授。

不是所有人都有機會入道修行，也不是所有人，都知道入道之法。

有些人明明資質不錯，悟性也尚可，但就是機緣不足，徒然荒廢一生。

準提此舉，倒是讓整個洪荒的修行者人數暴增。

有六聖打樣，後面的諸多大能，就跟著抄作業。

大能者，無一不是達到了準聖境界的人，甚至，全都是準聖中後期。

等到全部大能傳道結束，已經過去了足足九九八十一天。

整個洪荒的修行者數量增加了很多，也有很多傳說，開始在洪荒世界流傳。

原本這是一個好事，然而，任何事情，都有利有弊。

修行者的數量增加，化形的靈草，靈獸增加，帶來的直接後果就是整個洪荒的靈氣濃度，竟然有了些微的下降。

原本，因為小世界的融入，天道之力得到了加強，吸收混沌轉化為天地靈氣的速度加快，整個洪荒的靈氣濃度開始逐步上升。

隨著靈氣濃度的上升，修行者的數量，也會自然而然的增多，直到達到一種平衡。

可是，由於諸位大能的講道，洪荒之中，道行大增者有之，新晉修行者也有很多。

修行者的數量增加了，修為也增加了，這原本是好事，但問題是，如今的洪荒，承受不了這麼多的修