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中山此次訪日，來結交他的日本人蓋有兩大類。其一是英雄崇拜、慕名而來，如宮崎寅藏、山田民政等人。另一類則是別有居心的政客和幫會頭頭了，如犬養毅、大隈重信、頭山滿等人。在他們的想像之中，孫文是滿清政府的死敵，而敵人的敵人便是朋友。這&l;朋友&r;在對清政策中，可能是個有用之材也。
中山的知名度在日本也吸引了一些好奇的中國留學生，像鈕永建和馬君武等人。兩年之後，康梁所領導的&l;戊戌政變&r;(一八九八)失敗了。梁啟超跑到日本，由於同鄉的關係(大家都說廣東話)，孫、梁一時頗為接近。而梁氏的真正意圖，是國內既然搞不下去了，他們這批&l;保皇&r;分子，要到海外來打入華僑社團，搶奪孫文的地盤。私人的友誼，實在是無從說起的。
至於在中國真正翹尾巴的知識分子、士大夫，對孫文這個幫會頭目，這時還是敬鬼神而遠之，瞧不起他的。吳敬恆(稚暉)就是個最好的例子，而章炳麟(太炎)卻是個例外。
在&l;八國聯軍&r;(一九○○)之後的一兩年間，孫中山和比他長一歲的吳敬恆(一八六五─一九五三)俱住東瀛。吳那時是中國留日學生中聲名赫赫的名&l;舉人&r;。中山慕吳之名倒頗有意高攀一下，而吳稚暉此時卻是個尾巴翹得比天還高的，&l;一舉成名&r;計程車大夫、臭老九。他才瞧不起這&l;綠眉毛、紅眼睛&r;的黑社會頭頭呢！竟然不要見他。吳舉人尚且如此倨傲，中山那時如想謁見比他小兩歲的蔡元培進士(一八六八─一九四○)，恐怕也不能如願，可是這時已文名滿全國的章炳麟(一八六九─一九三六)倒頗看中孫文，二人時有往還，斯為中山結交中國士大夫之始，不幸二人後來竟反目成仇。
可是中國現代化運動的進度是快速的，為時不過三數年，河東就變成河西了。蓋庚子拳變之後，尤其是&l;日俄戰爭&r;(一九○四─一九○五)前後，清政府和中國士大夫階層，也追隨上述&l;華僑青年&r;之後，體會到傳統老套搞不下去了，非興&l;西學&r;，搞革命或維新，無以自強。西學西語一時頓成顯學，老輩不再歧視、小輩則趨之若騖。因此留日留歐的公自費留學生乃成群出國，勢如潮湧。&l;日俄戰爭&r;期間，東京一地的中國留學生，便多到兩萬人。歐美兩洲亦各有百數十人。
這時吳稚暉舉人亦以&l;蘇報&r;案牽連，做了政治犯，逋逃倫敦。比中山晚出十餘年，他也&l;始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學之心，窮天地之想。&r;(語見中山先生於一八九六年&l;倫敦蒙難&r;後之自述)。再看所居之地，物品之盛，習俗之醇，&l;不圖三代之治，見於今日&r;(這是清廷首任駐英公使郭嵩燾對英倫的印象)。吳舉人傻眼了。以他那四十之年，無錫之腔，霜晨月夕，還在大啃其初級英語abc拼音，稚老真要跳樓了。這樣他才開始認識孫文並不是&l;綠眉毛、紅眼睛&r;的汪洋大盜；相反的，孫文卻是個眉清目秀、溫文儒雅，語通英漢、學貫中西的大博士、洋翰林，世界一級的政治家和革命領袖。以一個無錫的土舉人和孫公相比，真是丘陵之與泰山也。所以吳稚暉就要把所有&l;線裝書都丟到茅坑裡去&r;，盡棄所學而學焉。因此他在倫敦第一次見到中山之後，傲氣全消；搞了一陣無政府主義之後，終於做個誠懇的孫文主義信徒而五十年不渝也。
四十歲的吳舉人尚且如此，二十上下的革命小青年和留學生，就不用說了。&l;江流石不轉&r;，孫中山未變也。可是潮流變了。中國現代化運動已進入另一階段。孫公的歷史任務也就進入了一個新階段──那個&l;同盟會&r;的階段了。
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