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&ot;主公有令，&ot;齊國特使也交代了政策，&ot;自殺的話，運屍回魯國，以夫人的身份下葬；不肯自殺的話，我幫你下手，屍體餵狗。&ot;

哀姜哭了，她大喊一聲：&ot;慶父，等等我。&ot;

然後，也上吊了。

又一段悽慘的愛情故事結束了。

為什麼每一段愛情故事都這樣悽慘？

--齊魯不一樣

撥亂反正了，安定團結了。

季友出任上卿，魯國恢復了以往的平靜。這個時候，季友向魯僖公提出一項建議。

&ot;主公，你看，我們當初兄弟四個，為了國家的安定，不得不殺了二哥三哥，如今兩家都落魄了，只有我一家又封地又加薪。說實話，我心裡過意不去。你是我的侄子，二哥三哥的孩子也是我的侄子，我不忍心見他們混得這麼慘。祖上教導我們親親上恩，我看，二哥三哥的後人也該加封，大家一起來掌管這個國家。&ot;季友提出這樣的建議。

僖公一個小孩，懂得什麼？當場贊成。

於是，慶父的兒子公孫敖被封在成，就是後來的孟孫氏，公孫敖就是孟姓的始祖；叔牙的兒子公孫茲被封在郈，就是後來的叔孫氏；季友的采邑在費，又加封了汶陽，後來成為季孫氏，季友就是季姓的始祖。

第131節：慶父死了（2）

三家組成了魯國的&ot;政治局常委會&ot;，分別出任司徒（季孫）、司馬（孟孫）、司空（叔孫），共同執掌魯國國政，被稱為&ot;三桓&ot;，因為三家都是魯桓公的後人。

歷史上，季友的做法受到廣泛批評，因為&ot;三桓&ot;後來成為三足鼎立，架空了國君，魯國從此衰落。但是，人們忽略了魯國的傳統文化，從這方面說，季友所做的完全正確。

在這裡，要回過頭來說一說魯國和齊國在文化上的差異。齊魯齊魯，其實，齊和魯是有很大差別的。

前面說過，姜太公就任齊國國君，周公的兒子展伯禽就任魯國國君，兩人與周公談論治國方略。姜太公的方略是&ot;尊賢上功&ot;，展伯禽的方略是&ot;親親上恩&ot;。

&ot;魯國的實力怕是不行了。&ot;姜太公斷言。

&ot;魯國雖然實力不行，但是，齊國恐怕遲早不是太公您的子孫所有。&ot;周公說。

兩人為什麼這樣說？

&ot;尊賢上功&ot;的意思就是讓有能力的人管理國家，讓有功勞的人享受爵位。用現在話說，就是任人唯賢。這樣的方法治理國家，當然要強大。

&ot;親親上恩&ot;的意思是讓親人掌權，把好處給對自己有恩的人。用現在話說，就是任人唯親。這樣的方法治理國家，怎麼能不弱小下去？

後來的歷史就是這樣發展，齊國大量任用賢能人士，公族反而被冷落。我們看看齊桓公的手下，管仲和鮑叔牙都是外國移民後代，王子成父是周王室的後代，寧越、寧戚都是衛國移民，再加上公子開方、公子完等也是外國移民，而內閣裡真正的公族只有隰朋、東郭牙和賓須無。

再看看魯國，前前後後主要掌權人物都是公族，公族之外只有曹劌和曹沫稍受重用，也都不是核心決策層成員。

所以，兩國文化的差異必然造成兩國實力的差距，而且實力差距越來越大。

但是，任何事情都有其兩面性。

齊國雖然強大，但是公族勢力不夠大，凝聚力也不夠強，造成外姓越來越佔據主動，最終，姜太公的子孫僅僅傳到第二十四代，國家就被外姓篡奪了，這是後話。而魯國儘管弱小，但是公族勢力空前強大，外人根本難以進入高層，所以周公的後代一直傳