第177章 為你立法 (第2/2頁)
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發展創造必要前提的最強大的槓桿”。
“老馬的說法還是有一定的說服力，我現在有點相信你說的話”。
“還不止，《世界史》的主編E·卡韋涅就曾評價道：
歐洲在中世紀的末期“在蒙古人侵入之後”約從1300年開始所發生的技術突進並不是偶然的。
……
信奉伊斯蘭教的民族這時候沒有條件來真正體會遠東的哲學和藝術，但是技術從它的本質來說，是可以立即仿效和流傳的”。
“你的意思是，很多技術是經阿拉伯人的手傳入歐洲的？”
“是的。
除了科技領域外，蒙古人對歐洲文化的貢獻也是巨大的。
蒙古西征之前，羅馬教皇統治歐洲的一切，社會思想完全被封建神學禁錮。
蒙古鐵蹄踏碎了城市，摧毀了農田，從而動搖了歐洲教會和封建貴族的經濟基礎。
這時西方人從上到下開始覺醒，這才是文藝復興的根本原因。
當然了，我認為所謂的文藝復興，其實是剽竊華夏文化的幌子”。
“我草，老李，你讓我刮目相看啊！
你的這些理論如果傳到外界，不管是國內還是國外，都會引起軒然大波。
到時，就不知道你能不能承受的住各方的壓力”。
“所以，你應該知道，那些國內真正的歷史學家為什麼不敢說真話了。不，應該是一些人不給他們說真話的機會”。
“你指的是上頭”，趙大秘用筷子指了指上方。
“不好說，之前我有說過，為了發展經濟，我們必須得做出一些讓步。
就比如，在1987年?，由華夏“人民教育學會”和小日子的“國際教育情報中心”共同發起的教科書互審的事情。
當時兩國簽署了歷史和地理教材年度互評協議，期望透過學術交流促進兩國之間的理解與友好”。
“tmd，誰允許他們這麼幹的？”，趙大秘突然用力拍了一下桌子。
李元鄙夷地看了對方一眼，“你還是體制內的人，哼！”
“你什麼意思？體制內的人就不該表達憤怒？體制內的人就不能表達愛國情懷了？”
“你知道我指的是什麼”。
話音剛落，剛才還氣急敗壞的趙大秘突然安靜了下來。
片刻後，他悠悠一嘆，“這就是我當前苦惱的東西，也是我想去國外發展的原因”。
“你呀，是身在福中不知福！”
他抬起迷離的眼神，努力盯著李元，“你什麼意思？”
“西方人崇尚的是叢林法則，更崇尚暴力，更是野蠻的代名詞。他們現在在各種媒體上標榜自己，就是想偽裝好自己。
一旦威脅到他們的利益，到那個時候，他們會專門為你起草一個法案，然後剝奪了你的一切”。
“你這是危言聳聽吧？”
