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一般情況下,像二十來歲的男女青年能夠擁有自己的一塊手錶,大致上屬於以下幾類:一是參加正式工作者;二是家庭條件十分優越者;三是成家結婚之際者;四是憑藉自身能力者。至於借他人手錶一用的機率很低,憑藉書人的素養,更不太可能借他人的手錶(但也沒有徹底排除的依據)。本人為擁有手錶,曾經是數年的夢想,最後因為經常外出如趕車幾次誤事造成損失,才痛下決心買塊手錶。那麼,借書人的新潮襯衣、手錶說明了什麼呢?已經開始談婚論嫁?憑她的聰明伶俐和秀麗外貌,一旦談婚論嫁,別說一塊手錶,就是十塊,願意為她砸鍋賣鐵的人,大概可以排隊。

3.06

關鍵問題在於借書人是不是粘粘草,這是必須釐清、復原她本來面目的前提。告別時,她曾迴轉身來握過手,手掌柔軟細滑——沒有參與農村體力活勞動跡象。從學校出來應該最少不下兩年,在這兩年的時間裡,她在幹什麼?這,又是一個需要釐清的關鍵問題。應該說,透過外在的物質條件跡象,還原她在幹什麼、有沒有男朋友的本來面目即可,其他並不重要。至於內在層面,細思量不過就是見識不凡、構思精巧,所謂高智商而已。之所以認為奇怪,根源僅僅在於認識和方法的差異,一旦清楚她的系統認識和想法,將毫無奇怪可言。因此,關於她內在的奇特完全沒有必要探究。

擺攤設店?最有可能,或者就是出生於某個街道。否則,“連我都早已多次聽到過你的大名和事蹟”,將缺乏環境條件。女式手錶,襯衣新潮時髦,是否就是復原她真實面目的主要輪廓?如果是,則其家庭或自身條件就異常優越,如此本人與她的懸殊就有天壤之別了。是機會就不能放過,但需要排除不切實際的幻想。

在諸般可能中,最貼近實際的一種跡象,似乎就是:姓名(不知),女、二十歲左右,除漂亮外沒明顯體貌特徵,高中畢業,擺攤設店,尚沒有男朋友。如果這就是借書人的本來面目,肥大臃腫的外衣又是怎麼回事呢?那天,幾乎一整天都下著毛毛細雨,有時還房簷水成串流淌。或多或少都必須冒雨行走一段佈滿稀泥漿的道路,全身淋成個落湯雞似的,對於一個女孩子來說自然十分尷尬。那麼,脫掉外衣頂在頭上,既可以避免頭部淋溼,又能儘量避免或減少內衣淋溼,只是兩袖時常會暴露在雨水中。如果是這樣,就不存在什麼奇怪的了。不難想象,當天被雨淋溼者還大有人在,能夠有套肥大臃腫但卻嶄新的外衣,已經算得上是特殊照顧了。襯衣袖口溼的較厲害,挽起衣袖比較舒適一些,還可以慢慢風乾。在這種情況下,摘下手錶能夠減少別人對她的關注程度,顯然符合她的言行舉止。

一個品貌出眾,有充分主見的女孩子,在婚姻方面,肯定不屬於聽父母之命媒妁之言一類,而且選男朋友更可能十分挑剔,當下尚沒有意中人選。在廣闊鄉鎮土地上,十八九歲的女孩子,是談婚論嫁的高峰年齡段,沒有男朋友的女孩子幾乎寥寥無幾。錯過這個年齡段,將逐漸成為事實上的大齡段,甚至可能成為人們茶餘飯後“孤僻”“難處”等代名詞。因此,借書人自己及其父母,應該早已將她的婚姻提上重要議程,只是由於挑剔而遲遲沒有著落。當聽到本人的一些傳聞後,逐步產生出好奇心,在參加婚宴時進一步聽到更多人在議論,繼之前來一看究竟。鑑於傳言的可信度不高,所以要從窗戶探身仔細審視室內。

從進入室內開始,她就認真仔細地檢視她認為需要探究的一切。在參觀生產場地的過程中,側重瞭解到本人的理論知識。逐步認為本人是做事實而非浪得虛名的一類,並且基礎知識紮實,也即對本人的考察算是過關。與此同時,她不僅運用自己那嫻熟的自我推銷,而且還迅速透過心理測試準確反饋和掌握資訊。例如,從推薦書的過程中,能夠準確獲得該書在對方心目中的地位,繼而

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