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話罷了。
兩地的風俗更是不一樣,家裡死了老人,埋葬的時候,關於誰舉引魂幡子的問題,一直爭論不休。
清河人是死者的大孫子舉的,而黃塵人卻是死者的大外甥舉的。
這個問題其實也不難理解,說明清河人對兒子的重視,黃塵人卻對女兒的重視。
孫子是死者兒子的兒子,外甥則是死者姊妹的兒子。
就這個問題，清河人多少年來無法理解黃塵人的做法,黃塵人也無法理解清河人的做法。
那麼究竟是孫子舉引魂幡還是外甥舉引魂幡呢？
都是上古留下來的習俗,無所謂誰對誰錯,只能說明先人們對男女重視的側重不同而已。
黃塵人似乎更能體現尊重女性的文化傳統,否定了男尊女卑的陳舊的文化觀念,僅此而已。
清河和黃塵都隸屬黃沙市，是黃沙市最南面的兩個貧困的縣。
這裡的人民勤勞勇敢、淳樸善良、豪情壯志、熱情奔放、樸實無華。他們也不缺乏自力更生、艱苦奮鬥的精神。
他們為人正直、性格豪爽，無拘無束，自由粗獷，恬然自樂，但他們也無疑蕩存著長期養成的陋習。
他們放屁不收斂，想放屁的時候，就盡情地放，放了臭屁也不臉紅，還向人們解釋，放屁是對腸胃收縮的一種生理釋放。放屁之後，便是一種暢快釋然。
有人放屁了，愣是沒有說出口，旁邊一定有人要追問，生氣地叫囂著，是誰放了臭彈，啊呀，臭死老子了！
陝北人喜歡給人稱“老子”，罵人時稱老子如何如何，不罵人時也輕易脫口而出老子怎麼怎麼了。
陝北人最喜歡說一個流傳廣遠的字叫做“qiu”，男人們喜歡說“qiu”，女人們也喜歡說個“qiu”，粗野人喜歡說這個字，文明人也偶爾從嘴裡奔出來個“qiu”，好像是一種時髦的文化跟風，是陝北文化的統一。
喜歡說“qiu”字的人走在一起，很快就認作老鄉。
如果陝北人去了南方或外國，一但聽到“qiu”這個熟悉的字，彷彿在陌生的外地突然見到了久別重逢的老朋友。
陝北人喜歡喝酒,和其他地方的人喝酒不同。
陝北人喝酒,總要喝到酩酊大醉、不省人事為止。
喝醉了酒,還做點惡作劇。
一個年輕人喝醉了酒,尿急了,看見家裡地上立著的穿衣鏡裡面的和麵盆子,就以為是尿盆子了,朝著鏡子裡的尿盆就撒尿。
有一箇中年人喝醉了酒,看見他的小姨子做客來了,以為是他的老婆了,抱住小姨子就不撒手。
小姨子說：“姐夫,我是醜女呀！”
姐夫說：“老婆你什麼時候就變成了醜女,變成醜女,你也是我老婆。”
他老婆聽見了,跑過來,朝著男人的臉上狠狠地打一個響亮的巴掌。他便抱住老婆,嬉皮笑臉地說：“小姨子還打姐夫呀？”氣得老婆和小姨子抱成團哭鼻子。
有些陝北人就是這種德性，當那個喝醉了的人酒醒以後，聽到老婆倡揚他的時候,男人只用一句話就了結了：他喝醉了,什麼也不知道,不相信真有那樣的事情？
老婆發恨地說：“你真是丟人丟到家了！
那個人下定決心似地說：“從這以後,我不再喝酒了！”老婆不相信他的鬼話,說：“要是你不再喝酒，狗也不吃屎嘍。”
誰家的婆姨有了外遇，人們不斥責這個騷貨什麼，卻罵起女人的男人是“蓋佬”，又給這個“蓋佬”戴上一頂無形又沉重的綠色帽子。
所謂“蓋佬”，便是這個男人的婆姨被人擄走了，男人太窩囊，把婆姨的豔情全部掩蓋了。
哈哈哈，有點意思。
