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能性可以認為是零。能發明出來的，那是倉頡，是有巢氏，是螺祖。
這是我剛剛刷手機看到有人在說這個話題，但他們解釋的不好。突然想到可以用箍桶這個來打比方講解，所以聊一下。很簡單的邏輯和道理。
邏輯思維不嚴密是很難做好投資的。而國內對邏輯的教育和訓練又極端缺乏，這個事情應該呼籲，必須加強基礎的邏輯教育，把邏輯教育納入基礎教育體系。
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從股市投資角度解讀道德經：孰知其極？其無正邪？
沒事又隨便翻了下道德經，從不同的角度看道德經得到的東西不一樣。這兩篇文章我們從投資的角度聊聊道德經的第58和第59章。
道德經第五十八章原文：
1、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
2、孰知其極？其無正邪？
3、正復為奇，善復為妖。
4、人之迷，其日固久。
百倍哥從投資角度解讀：
1、漲中孕育有跌，跌中孕育有漲。漲跌中體現週期與迴圈的哲學理念。
2、怎麼量化趨勢的轉折點？有沒有量化的標準？這才是關鍵。
3、尋常趨勢之量化已是常人難以琢磨，尖頂尖底更是絕學。
4、常人迷惑而不知投資之理也不是一天兩天了，並且這種狀況不會改變。
為什麼聊這兩章？因為我正好翻到這裡了。可以講的東西還有很多，這兩篇文章只是簡單的隨便聊聊，老同學一看就懂，不做詳細展開。為拋磚引玉。
道德經和孫子兵法一樣都非常為我所喜歡，去年從投資的角度也寫過兩篇解讀孫子兵法的文章，時間有限，我希望以後有時間能從投資的角度把這兩部經典奇書通篇解讀一遍。
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股票的性善性惡論
性善性惡論是我年少時比較感興趣的一個論題。開始時是認可孟子的性善論的，後來逐漸轉移到荀子的性惡論上，乃至瞭解到王陽明的無善無惡論：無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。（我不太認同無善無惡論，王陽明提出這個論點的目的性太強了，沒有遵守事實。他更多的是強調人應該怎麼對待善惡論，而偏離了討論的主題：人性本來是什麼。）
在人之本性這個問題上，其實是不應該一概論之的，也不應該回避這個問題，正確的做法是應該對不同的人進行區分。我的觀點是大部分人本性都是無善無惡的，很小一部分人是天生性本善和本惡的。
我經常舉的一個例子是有一次在海邊親眼所見的一件事。一個三歲左右的男孩看見大海直接掙脫父母的雙手，興奮的衝了進去。旁邊恰好有另一個同齡的小男孩，絕望的哭喊著，想掙脫要帶他去海里游泳的父母。
還是回到股市上。如果對股票本性進行分類，也是這麼一個道理。當然股票的善惡只是一種比喻，指的是其相對於大盤而言，是更容易賺錢還是更容易虧錢，對普通投資者來說是友好還是不友好。
1、大部分股票都是無善無惡的，他們的走勢大體上都是隨大盤波動。一般情況下參與這種股票的關鍵，即跟隨大盤進行增減倉，也就是大盤擇時。
這裡需要多講一句，不少機構放出來的風是不需要擇時，他們說好股票什麼時候都可以買，這是大忽悠，是忽悠散戶去追高替他們接盤的一種方式，可憐的是竟然還有很多人相信。無論什麼樣的股票都需要擇時，絕對不能什麼時候都去買。無論他是貴州茅臺還是中國平安，去年在高位買的何止腰斬。大盤更是這樣，前年大盤高點的時候很多機構放出風鼓勵定投，也是這個道理。這也是簡單的邏輯，只是很多散戶竟然看不懂。
