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，這位仁兄手掌天下大權，竟然攛掇著年輕的皇帝領了幾十萬大軍御駕親征了，結果，全軍覆沒，土木堡之變，連皇帝也被活捉，王先生自己也被人打死。這位王先生清醒的時候，一個落地秀才卻掌握了國家的最高權力，而且其中沒有半點僥倖因素，完全是王先生自己的努力，不像另一位魏先生，還有幫手，但王先生一次腦袋不清醒，以為自己是軍事天才，站錯了位置，就把自己的命送掉了。王先生用他的血淚史告訴我們，人，一定要站對自己的位置。
相對中原來說，草原也就是一片蠻荒之地，歷史已經有了許多總結，說這片土地缺茶葉，缺瓷器，缺布匹，除了牛羊馬匹啥都缺，所以我們要和他們做生意，賺他們的錢，但就是唯獨沒有說，這裡最缺的，不是以上的物資，而是文化，是頭腦的匱乏，是心靈的飢渴。
由於經濟的落後，遊牧的民族是逐水草而居，所以居住比較分散，移動性很強，這又導致了他們在政治制度和文化上的落後，雖然有了有些矇昧的信仰，但是每個部族都有自己的崇拜物，或是拜日月星辰，或是拜山石草木，或是拜飛禽走獸，他們認為萬物都是有靈的，因此崇拜多種神靈，信仰極為分散，而我們知道，多神信仰明顯不如一神信仰，換句話說這些草原民族本土信仰極為原始，對更先進的信仰沒有多少抵抗力。
而這些部族對先進文化有多渴求，有這麼一句話，遼因釋廢，金因儒亡，可見信仰對這些民族的影響之大。
當然，表現的最明顯的還是後來的蒙古，當時蒙古本土有薩滿教的信仰，但是比較原始，一代天驕，成吉思汗，這個成吉思汗的尊號就是薩滿教的巫師替鐵木真加冕的，到了後來，這位替成吉思汗加冕的巫師，竟然認為是因為自己的咒語，成吉思汗才統一了草原，鐵木真的寶座是他賜予的，在這場神權和王權的較量中，即便是鐵木真這樣的絕世梟雄，一開始也是居於劣勢，他的弟弟被人打了，卻不敢維護，反而在薩滿的挑撥下，認為他的這個弟弟有野心，要抓他起來治罪，後來鐵木真的母親求情，才救下了這個兒子。
這場鐵木真和大薩滿通天巫之間的較量，最終是鐵木真贏得了勝利，但鐵木真也開始有意識的向外引進了藏傳佛教做為外援，當時不少藏傳佛教的大德高僧如八思八等人都是元帝國國師，等到數百年後，藏傳佛教終於徹底的壓制了本土的薩滿勢力，草原民族也開始信佛。
後來蒙古人稱霸歐亞時，除了佔據中原的元帝國外，還有四大汗國，元帝國受到中土的儒家、道家、佛家影響，漢化嚴重，而幾個汗國，有的信奉伊斯蘭教，有的信奉基督教，還彼此因為信仰不同開戰，汗國和帝國之間也因為漢化的問題開戰，結果等到朱元璋起兵的時候，蒙古雖然在西方還有著強大的勢力，但真正對付朱元璋的卻只有元帝國一個，當年的蒙古已經徹底分裂了。
所以，在莊周看來，只要不被一開始就咔嚓掉，在這片土地上成為聖賢的可能性還是很大的，古時候不少中土的讀書人在國內混不下去了，就跑到國外，這些人一看是天朝上國來的，頓時便心理上矮了一截，然後這人努力發展，封侯拜相的固然不在少數，連稱王建國的都有。這又一次證明了，人，一定要站對位置。
第二日，莊周和十個士卒被拉出來，一名部落的長老告訴他們，部落一夜商議的結果，他們被判為苦役，他還想接著說什麼，但在莊周憐憫的眼神中，這位長老說話變得結結巴巴，最後竟然說不出話來，面紅耳赤的走了。
無恥的莊周，又用上了巫門的巫術，這位長老在他的心理暗示下，覺得自己是在褻瀆一名聖者。
於是莊周領著十名士卒開始了苦力生活，出於那天的狂言，許多人都看著他們不順眼，經常有人前來欺辱他們，但莊周仍然是那麼和善，不以為意，他總是溫和的，在努
