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田疇雖然是文人，但是卻沒有文人的那種清高和彎彎繞，非得讓劉元說出來求著他說出計策。
而是，直接說道：“大人，可是還有什麼後患？”
劉元點點頭，不過卻沒有繼續說話。
田疇立馬明白了，吩咐左右都出去了，房中就剩他們兩人。
劉元此時才道：“子泰，雖然我們暫時打退了刺史府的進攻，但是內憂外患依然不少，子泰可有教我？”
田疇聞言略一思索便道：“大人所言，我也早有思考，只是疇敢問大人志向？”
劉元聞言心中一動，看來田疇這是準備真心為我所用了？
眼下就是在考驗自己了？
如果自己志向不符合他的理想，多半就會離自己而去了，最起碼也會出工不出力。
而要是志向相同，那自己的內政大臣可就有了。
只不過，這田疇的志向是什麼呢？
按照自己對田疇的理解，田疇目睹北地民生艱難，多遭北虜殘害，故此他的志向多半是掃清北虜，安定北疆。
而自己的志向是什麼呢？
說實在的，在剛來到這個世界的時候，劉元的志向就是活下來，說什麼掃平天下那就是扯淡了。
只不過，現在佔據了一郡之地之後，再看到老百姓生活的艱難，劉元內心不由自主的就有一種想要改變這種情況的慾望。
而且，就劉元所知，黃巾起義之後就是群雄亂世了，分為三國，最後歸於司馬晉朝。
且不說，在這亂世之中有多少人死去，就是那司馬家也不是什麼好玩意啊，得了天下之後，就開始胡搞八搞。
先是永嘉之亂，然後衣冠南渡，無數的漢家子民慘死於異族之手，兩腳羊的稱呼就是那個時代悲慘的寫照之一。
說實話，劉元這人雖然不是什麼皇漢，但卻是一個大漢族主義者。
所以，既然自己來到這個世界，而且還有簽到系統傍身，且不論這個世界到底是怎麼回事吧，但是自己絕對不允許在出現那種黑暗悲慘的時代出現。
所以，劉元現在有了一種使命感和責任感。
劉元不認為自己是救世主，但是終歸還是要為這個世界的漢人做一些什麼吧。
所以，劉元肅然道：“子泰，我的志向很簡單，那就是希望老百姓能夠過上安定的日子，能夠有飯吃，有衣穿，有房住，有學上，老有所依，幼有所養，壯有所用，天下和諧。”
是的，劉元的志向之中並沒有所謂的什麼長生不老。
在劉元看來，長生不老這個東西只是一種媒介，一個手段，如果一個人單純只是為了追求長生不老，沒有明確的因為什麼而長生，那麼這個人根草木石頭又有什麼區別呢？
人之所以是人，那是因為有七情六慾。
所以，劉元對於歷史上那些尋求長生的帝王並沒有什麼太大的意見，只不過要是因為一己之私，毀壞天下人的性命，那這長生要來何用？
難道，追求長生只是為了享受嗎？
無盡的享受便是無盡的空虛，然後便是自我毀滅。
許多神話故事都說明了這一點，最為典型的就是希臘神話，那一家子人都是長生的存在，但是長久的壽命導致他們無盡的空虛，最後就有了無數變態的事情發生，亂倫、戰爭、內鬥等等。
最後就是毀滅，奧林匹斯神系最後消失無蹤。
所以，長生只是手段，並不是目的。
劉元也想要長生，但是並非單純為了享受，他想追求一些更高的東西，比如世界奧秘什麼的。
對於神秘的嚮往是每一個人都有的，劉元也不例外。
田疇聽著劉元訴說自己的志向，心中不住的翻騰。
