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從劉伯欽所說的情況來看，基本可以斷定這一點。
吳承恩的描寫在這裡有一點值得注意的矛盾地方，他在前文中曾經提到河州衛是唐朝最邊境的轄地，兩界山已經在河州衛之外 – &ldo;貧僧雞鳴時，出河州衛界&rdo;，但是，後來又提到兩界山和它以西的地區包括劉伯欽的家還屬大唐 – &ldo;此間還是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土&rdo;，直到兩界山 – &ldo;此山喚做兩界山，東半邊屬我大唐所管，西半邊乃是韃靼的地界&rdo;。
那麼，劉伯欽的家，究竟是哪兒呢？
如果把這裡解釋為新疆，那就符合邏輯了。
所謂河州衛也就是甘肅邊界是唐朝邊境，的確是不錯的，歷史上唐三藏西行的時候，這裡的確是唐朝版圖的邊緣，唐三藏就是在甘肅新疆交界地帶，被戍卒發現，並得到幫助和指點出境前往西方的。當時，扼唐朝西進咽喉地帶的羅布泊一帶的古高昌國鞠氏政權還是一個獨立王國。說唐僧離開了河州衛就是出國，這是符合歷史事實的。但是，吳承恩此處剛剛尊重了一下歷史，馬上又恢復了神侃中的本色，接著把劉伯欽所住的地方又歸到唐朝治下了。不過，此處老吳用了一種耐人尋味的寫法，從劉伯欽口中說出 – &ldo;你既是唐朝來的，與我都是鄉裡。&rdo; – 既然說三藏是從唐朝&ldo;來&rdo;的，便證明此地並非唐朝，如何又&ldo;此間還是大唐的地界&rdo;呢？
唐代西部這樣特殊的地方，只能是新疆了。唐僧西行後不久，為了開拓西陲，唐以大將侯君集攻高昌。高昌拼命抵抗，無奈侯君集打仗十分變態，人家攻城他拆城扒房子，拆掉了一半高昌以後高昌王鞠智盛被迫投降 – 不然就連住的地方都沒有了。自古用拆的辦法攻城，只有古之侯帥，今之林帥。滅高昌以後唐乘勝佔據新疆全境，設立北庭，安西兩都護府，新疆自然是&ldo;大唐的地界&rdo;了。但是，當地除了駐屯軍人，居民則多是異民族，且除了安西四鎮外多有獨立性很強的地方政權，與唐代內地的郡縣制大不相同。所以，象劉伯欽這樣的唐朝百姓到了新疆，當然是又覺得自己在大唐地界，又不自覺地認為此處和大唐本土還有微妙區別了。
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