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馬立克一句話問得他們無法回答。
“哈里發，中國人打來了，我們處境不太妙，還是先商議如何應對眼前之局為宜。”有大臣一見馬立克有發火的趨勢，忙轉移話題。
“哼。”眼下應當商量應對之策，而不是訓斥這些大臣，馬立克冷哼一聲，道：“都說說，我們該當如何應對。”
“哈里發，自從波斯復國的訊息傳開後，我們處境很是不妙呀。各地的反抗越演越烈，已經席捲全國了。我們的軍隊雖多，可也不能處處鎮壓呀。”
“是呀。這些異教徒太可恨了，四處為匪作歹，殺我們的人，劫掠我們的財貨。更有異教徒與中國人勾結，引領中國人進攻。”
“早知如此，我們就該把這些異教徒殺光。”
群臣七嘴八舌的叫嚷起來，說的盡是各處的叛亂。
打個比喻的話，阿拉伯帝國早就是一個火藥桶，只需要一點火星就能引爆。唐軍到來，波斯復國就是火星，成功的引爆了這個火藥桶，引發各地動亂。
“殺光？你們就知道殺。殺光了。只剩下我們。征服這些土地有何用？”
“沒有了口眾。只剩土地，不過是荒漠。”
立時有大臣反駁。征服，不僅僅是為了土地，更多的是為了人口。只有土地，沒有人口，征服還有意思嗎？
“我一直在想，我們強行推行的宗教之策是不是有錯。我們所到之處，反抗總是那麼激烈。無論我們如何鎮壓，都是沒用。他們之所以反抗，最大的一個原委就是不願信奉真主。”
“你這話太過了。不信奉真主，就是異教徒，都該死，這是先知訂下的規矩。”
“不信奉真主就得死，不給人留活路，誰能不反抗？我們是不是應該想想別的辦法。”
有大臣對阿拉伯帝國的宗教政策產生了懷疑。
造成今日這種動盪局面，很大程度上就是因為阿拉伯帝國的宗教政策。尤其是在波斯，因為那裡是摩尼教的地盤。這種強硬而野蠻的宗教政策，遭到的反抗最為激烈。這是阿拉伯帝國征服波斯數十年。卻始終不能平定波斯的原因所在。
“都甚時間了，你們還在爭爭吵吵。”馬立克臉色不善，沉聲喝道。
群臣立時閉嘴。
“你們說得不錯，造成今日這種局面，很大的原委是我們強硬推行宗教。”馬立克點點頭，道：“優素福曾上書給我，要我們不要再如此野蠻而強硬的推行宗教，要留條活路給這些異教徒。可以用收稅的辦法來解決，要是不信奉真主，就要交高昂的稅賦。”
“這辦法好。既可以給異教徒留條活路，又可以給我們增加稅賦。”
“可惜，遲了。中國人已經打來了，再好的辦法也沒用。”
馬立克的話雖然贏得了讚賞，同時又得到惋惜。
的確是遲了，要是早些提出並推行的話，情況就會大為不同。
歷史上，阿拉伯帝國在宗教問題上改弦易轍，還要一段時間。如今，因為唐朝打來了，優素福迫於形勢，而提前提出了這一解決辦法。
正是因為改變了宗教政策，歷史上的阿拉伯帝國才真正的穩定下來，並在共同的宗教下，走向融合，具有凝具力。
如今，這一切不過是泡影罷了。
“偉大的哈里發，大事不好了，大事不好了。”就在這時，只見一個親衛快步而來，遠遠就叫嚷起來了。
如今的阿拉伯帝國處於風雨飄搖中，已經大事不好，要是再有大事不好，定是雪上加霜，眾人的臉色一下子陰沉下來，盯著這個親衛。
“何事？”馬立克沉聲問道。
“偉大的哈里發，西班牙發生動亂。”這個親衛忙稟報，道：“西班牙人四處反抗，如今整個西班牙
