第二千一百二十一章 求月票！！病剛剛好一點，但依然咳嗽流鼻涕！ (第2/3頁)
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機制是怎樣形成的，又有怎樣的經濟學解釋呢？
所謂“法不責眾”！
十個市民哄搶一家店鋪，仍然是搶劫，一千個市民哄搶一家超市，仍舊如此，但是在有限的警力下，“罰眾”的成本隨著犯罪人數的增多而不斷增加，這個成本是由其他沒有犯罪的民眾來承擔的，這必然會形成惡性迴圈。如果事情升級，從打劫變成襲警，比如十個市民打一個警察這叫暴徒襲警，抓你判你是應該的；一千個市民打一百個警察這叫暴動，被抓捕了槍斃了也沒辦法；十萬市民群毆三千警察這叫謀反，得逞了就叫革命；“眾“的標準除了數字之外，還要看這個“法“最後是抓在誰的手裡。但是“法不責眾”心態所導致的群體性惡劣事件，其根本上隱藏著社會矛盾、階層對立、國民素質、轉型心態等多重問題，這不是法治一時半會兒能解決的。
“法不責眾”是有辦法破局的辦法就是運用“隨機策略”。比如美國的警方就正在運用隨機策略。面對打砸搶，他們會隨機抓捕那些行為最為過激的“刺頭”，並直接回以棍棒，並依法嚴懲。
又比如在美國，為解決逃停車費費的問題，需要有警察抓住逃費者並進行罰款。如果確保每個逃費者都被抓住，那麼需要的警察數量是十分龐大的。於是警方提高罰款金額，同時放鬆監管力度。假設罰金是應繳停車費的50倍，那麼理論上人們逃費50次中有一次被抓住，經濟成本就等於正常繳費的成本了。警方只要確保逃費者被抓住的機率高於1/50就使人們有動力不逃費了。
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在美國的暴亂當中，從已知的大部分新聞畫面中，你看到那些搶劫商店的大部分仍舊是黑人，我不是歧視黑人，但是黑人素質較低的人佔比更大這是事實，不管你是否還有收入，不管警察是否殺了人，那都是應該交給法律來處理，搶劫是純粹的利己主義，他們不是在為死者報仇，他們更多地是在趁火打劫，趁亂謀私而已，被抓被判都不值得同情。
由於教育成本極其高昂，99的黑人家庭得不到良好的教育，絕大部分人沒有機會上大學，甚至很多人從小就輟學生活在貧民區，這裡暴力犯罪、黑幫、毒品、色情交易氾濫。此外，教育的缺失，使得他們很難建立正確的理財觀念，往往很多人都是令咒新，並且領完沒幾天錢就揮霍一空，根本沒有幾個人為改變命運去存錢，更只有極少的人為了子女教育傾心付出的。
這種事很常見的。
如果被人得知，地球馬上真的要完蛋，天知道會發生什麼……千萬別小瞧了這幫烏合之眾的破壞力。
所以一直以來格爾的事情都被嚴格保密。
亞瑟自然不知道格爾是誰，他甚至不知道到底是誰搶走了神器。就知道那個人很怪，還有就是揍的他有點痛……他還算好，他可憐的弟弟奧姆就不同了，真的差一點點就嗝屁了。
畢竟比起從來不信仰海神的亞瑟，奧姆可是從小生活在亞特蘭蒂斯王國。雖然亞特蘭蒂斯很發達沒錯，可它一直就是個政教合一的國家，宗教在這個國家非常重要，重要到從出生起，他們就開始信仰海神。這就好像呼吸吃飯一樣簡單和必須。
當然，這也和海神教的教義過於簡單粗放的原因，沒那麼壓迫人性。（波塞冬就不是啥好鳥，一堆破事也就比宙斯少一點，但也做過不少爛事。三兄弟操守最好的居然是最不受重視，最被人厭惡的冥王哈迪斯……）
但宗教就是宗教，你不信，根本無法理解在信徒嚴重宗教的意義。
奧姆在得知被奪走的是真正的海神三叉戟……雖然他們亞特蘭蒂斯帝國時代使用的黃金三叉戟，很多時候也被成為海神三叉戟……但那更多的是貼金和表達對海神的崇敬，而這那把被偷走的海神三叉戟是真正的海神神
