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屢發生，有的進地主家做工作時甚至會帶上打手，以捆、吊、打代替政治工作。
在營山縣甚至出現了，土改幹部林成雲在鬥爭大會上用刀割斷地主脖子，眾目睽睽下當場將地主殺死的惡劣事件。一時間地主似乎成為受辱和死亡的代名詞，一些農戶得知自己被劃為地主後，竟絕望自盡，有地主家生怕被鬥，硬被拉到鬥爭會場後，即用頭撞柱而死。僅在巴中縣城周邊四個鄉，就有地主富農自殺超過396人，當場鬥死16人，鬥爭後餓死66人，加上關押致死的12人，這些死亡人數簡直是觸目驚心。
白色的恐怖在蔓延，阿祖無比慶幸自家男人的英明覺悟，唯一讓她遺憾的便是自己的兩個兒子也受了牽連，因為楊家是地主，所以兒子在學堂備受歧視，偶爾還會落得一身傷痕。面對這種境況，楊茂德也只得讓他們綴學回家，本打算自傢俬下裡教授他們，可是沒想到卻被大院裡的人舉報，他存留下來的書籍和筆墨被沒收。
楊茂德也接到不許搞特殊化的警告，於是小國清的學業被迫停了下來，小小年紀便跟著父親學著下地，小國泰的啟蒙也是在田間地頭上開展的，用樹枝在泥地上寫寫畫畫，他也算是識得了幾個字能算得了加減法。
低調而平靜的渡過了大躍進時期、熬過了公共食堂的飢餓、撐過了集體勞作的辛苦，但是楊茂德依舊沒有避開文化大革命的批鬥，儘管當時的楊家過的日子並不比其他人家好，但是作為地主出身的黑歷史依舊被挖了出來，每天掛牌遊行夜裡住在骯髒的牛棚，等到被折磨得奄奄一息放回來後，便留下來喘咳的病根。
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