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夭桃端來一碗桃花粥,玲瓏接過來當喂清揚,清揚大大方方的喝粥。空氣中似乎有了蜜糖。
夭桃見狀,招呼霜華小狸花金蟾一起準備午飯。
房間裡只有清揚和玲瓏了。清揚接過粥一下子就都喝了。然後笑著細細地從遇見四角龍到第二次又魂遊檳榔谷一一道來。
玲瓏聽清揚講完之後,嘆了一口氣。又慢慢的講起一些知道的關於南海之濱的黎苗族的習俗。
海南黎族是海南島最早的原住居民。他們的居住、飲食、服飾、婚姻、節慶等方面都有獨特的風情。早期的黎家用茅草、泥巴、竹木仿船形建造居室;飲食竹筒飯、山蘭糯米酒、甜糕等;服飾一般用手工編織的黎族織錦做成,黎族女性習慣頭戴花巾,上衣和筒裙加戴貝殼、珊瑚、銅鈴、珍珠等飾品;黎族婦女以前有紋身的傳統習慣,以母親的紋身不能和自己媳婦的紋身一樣。紋身上能看出來是哪個姓氏家族的。黎族的傳統節日為“三月三”,傳統舞蹈有“打柴舞”、“舂米舞”、“錢鈴雙刀舞”等。他們崇拜大力神,青蛙也是他們的崇拜動物,多子多孫。他們醫術很高。黎族是有語言沒有文字的。很多都是口口相傳。
苗人是海南島的世居民族之一。海南苗人有本民族語言,沒有本民族文字。海南苗語屬於漢藏語系苗瑤語族中的瑤語支。苗人對藥理特別精通。海南苗人信仰祖先崇拜,供奉盤古皇為始祖。每年二月二,六月六做粽粑祭奠,還信奉墓主仙公、墓主仙婆,信奉山神、海龍公,土地公、灶王公,每次砍山狩獵都要祭祀山神。
這兩個民族都是敬畏生命!敬畏自然!神奇的藥理,民間的偏方眾多。
檳榔谷底是黎人世代居住。上面卻是苗人居住。所謂黎醫苗藥妙不可言。
檳榔谷四周瘴氣迷離,毒蟲猛獸很多。但山上有非常多的靈丹妙藥,珍稀物種。那個地方,地理位置獨特,靈脈資源很多。也是修仙聖地。
至於對青蛙的崇拜,類似於生殖崇拜,青蛙多子多孫,小蝌蚪很多。在原始刀耕火種,自然條件惡劣的情況之下,有這種崇拜也不足為奇!
玲瓏停了一會兒,慢慢的說:福如東海,壽比南山!
《華嚴經·入法界品》曰:\"於此南方有山名補怛洛迦,彼有菩薩名觀自在\"。彼菩薩有\"長居南海願\"。故世稱南海觀音。
南山即菩薩長居之補怛洛迦,大光明山也。故瓊州歷來即有觀音出巡南海之說,南山側望之東瑁西瑁二島,相傳即觀音挑土之遺蹟。蓮花為觀音菩薩三昧耶形,其種子字為紇哩 ,表諸法自性清淨亦如人之肉團心,似八葉蓮花,本體原自清淨。
還有鑑真大師第六次東渡日本獲得成功,因此稱頌南山為吉祥之地。
清揚一邊聽玲瓏在說,一邊心裡暗暗讚歎玲瓏知識豐富。清揚正聽得上癮,玲瓏的話卻戛然而止。玲瓏默默看著清揚,一臉含笑。
清揚見玲瓏一直不接小四角龍的茬,心想,這應該是玲瓏不想深談的。也就不再提起。兩人默默的坐了一會兒,就走出來,和霜華小狸花夭桃金蟾一聊聊天。他們也惦記清揚的身體,清揚魂遊時候,一直都是昏睡沒有反應的,所以大家很是擔心。聽清揚說的情況,大家又都為清揚高興。這就意味著,以後清揚可以隨意暢遊紅塵,翱翔宇宙鴻荒。這個能力的提升,不單單需要靈脈資源修行,還需要機緣巧合,就是所說的有運氣在裡面。不單單是勤奮努力!時也運也命也!
清揚又拿出來一些珍稀藥材補品,玲瓏霜華夭桃去燉制補藥粥,小狸花金蟾出去買些果蔬菜品,兩隻喜鵲也飛來飛去的等著好吃的。
書中暗道:
鑑真(688-763),唐代高僧,日本律宗初祖,亦稱“過海大師”“唐大和尚”。
鑑真