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黎湉再次把注意力拉回講義，聽她繼續說道
「這就是當今社會最受追捧的三項特質，去書店看看泛濫的成功學指南，教你變美的微信公眾號，中小學生寫的瑪麗蘇網文『千金大小姐我從 9999999 米的豪華鑽石大床上醒來』，人們已經被深深的洗腦，因為主流社會價值觀覺得，一個人必須具有顏值、財富和社會地位才能夠算的上是成功的。那麼問題來了——當一個個體生活在社會輿論環境中，他的價值觀會出現何種程度上的從眾行為呢？而社會主流價值觀又會對個體產生怎樣的影響呢？我希望你們能在下面十分鐘裡討論一下，然後從辯證的角度舉例說明一個當代社會現象。」
京餘乾脆的止住話頭，按滅錄音裝置。上一秒還寂靜無聲的階梯教室裡霎時間七嘴八舌匯成一陣嗡嗡聲。黎湉與陳子靖早就在寫報告時對這個問題討論的非常徹底，再無任何新觀點可多說，於是她豎起耳朵，眼睛跟隨著走下講臺的京餘學姐的腳步凝神聽其他各個小組的反饋。
黎湉發現大部分小組都不能找出一個具體例子，而是充滿譴責的單向思維如「拜金女向金錢屈服接受包養」是一種對社會主流財富價值觀的從眾，「整容變成芭比人」是對顏值從眾之類。這些例子不能說不好，但在她看來不夠具有獨立的批判性，太過單一。
他們都是心理系學生，至少這個科系的目標是讓他們瞭解心理學，甚至培養他們成為合格的心理醫生。黎湉覺得除了會站在道德高地做士大夫慷慨激昂狀之外，更重要的其實是思考一下怎樣才能使個體真正地感受到快樂。因為這才是一個心理師最需要懂得的事，如今社會上不知道如何讓自己快樂的人太多了，心理師必須幫助他們清理出一條通向內心平靜與滿足的路徑。而從自己的道德觀出發去批判他人的做法並不是一個解決問題的方法。換句話來說，心理師需要接受一切存在的事實，不加批判地去理解，去共情，並不是企圖把每個人都擠進普世價值觀的模型。
就像阿爾弗雷德 阿德勒所說，尊重就是遵循所有個體原來的樣子去了解所有個體。
京餘聽完了全班的回答，她不斷啟發每個小組再拓寬別的角度著落到實際現象上思考，她從階梯教室的最左邊繞到最右邊，此時正好走到最後一個小組，黎湉和陳子靖坐在最靠近講臺的第一排。陳子靖露出一口白牙朝她壞笑。
「學姐，頭還疼嗎？」
京餘板起面孔拿出學姐威嚴。
「我警告你啊，再說與課堂無關的話看我下課不捏斷你的手指頭。」
陳子靖裝模作樣地倒吸一口冷氣。
「好啦好啦，我閉嘴就是。不過黎湉代表我們小組有話要說，之前我們在寫報告的時候她就提過一個很棒的觀點。」
「呃……也沒什麼。」
被他猝不及防地推出去，黎湉的臉騰一下紅了起來。他伸出手，像只貓一般親暱地撓了一下她的馬尾辮。
「哎呦你就說吧，學姐又不會吃了你。」
她這才鼓起勇氣開口。
「嗯……我想到的例子是反現代主流的雞湯文化。」
「我覺得主流價值觀雞湯價值觀正在試圖塑造出一個標準的模型，讓所有人都在無意識中拼命向其靠攏。但這個模型其實是虛幻的，是忽略個體差異的。比如女性雞湯裡吹捧女性應該『健身』『旅行』『讀書』。」「
隨著想要闡述的觀點逐漸清晰起來，黎湉逐漸聚集起自信，臉上流露出幾分笑意。
「打個比方來說，我就是一個很宅很宅而且不愛動彈的人，我不喜歡去健身，也不喜歡去離家遠的地方……但這些主流雞湯總是給我焦慮，身邊跟隨這些雞湯的人也給我焦慮，我屈從於從眾壓力，最終辦了健身房卡還去健身房，但這所做的這一切
